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论坛元老
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余工手绘日记——画与禅之六
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在禅者在禅者的眼里,‘宽容’是性情的空间,所以有容乃大;‘从容’是作息的空间,所以要稍安勿躁;
‘戒律’是自我的空间,所以要遵守戒律,才能不役于物;‘布施’是实现慈悲的空间,所以有布施才有欢喜。
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‘禅’要我们日常生活中,能随时保有适度的空间,破除一切执著与烦恼,并且不与别人竞相比较,这才是禅者的生活。
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‘生气’在佛法称之为‘嗔’,尤其是在‘逆境’的时候容易发作,是‘三毒’(贪、嗔、痴)烦恼之一,
对个人的修持影响甚钜,因为‘嗔火烧功德林’,人一发脾气,就把所有的‘功德法财’烧得精光。
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若饭时食,当愿众生,禅悦为食,法喜充满;若得美食,当愿众生,满足其愿,心无羡欲.
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整衣束带,当愿众生,检束善根,不令散失。若著上衣,当愿众生,获胜善根,至法彼岸。
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有一天,苏东坡到金山寺和佛印禅师打坐参禅,在打坐完后,得意洋洋的问佛印禅师说:‘你看我坐禅的样子像什么?’
佛印禅师微笑回答说:‘你坐禅的样子很庄严,就像一尊佛。’苏东坡不禁得意的笑出声,佛印反问:‘你看我坐禅,
像什么呢?’苏东坡不客气的说:‘就像一堆牛粪!’佛印禅师听了以后,并不生气,反而点了点头。于是苏东坡自
认赢了佛印,眉飞色舞的告诉妹妹,自己如何藉坐禅赢了佛印禅师。苏小妹天资聪慧,笑著说:‘哥哥你还是输了,
因为禅师的心中充满了佛;而哥哥的心中只有牛粪,所以看禅师才会像牛粪啊!
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如果我们见一切人都是佛,那我们就成佛了!世尊曾在大宝积经‘发起菩萨殊胜志乐经’,告诉
我们去除学佛障碍,而得成就之四种方法:‘不求他过失,亦不举人罪,离粗语悭吝,是人当解脱’。
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佛陀有一次到农庄,许多人都恭敬供养佛,只有一个生性顽固的农夫,十分生气地对佛说:‘我们平时努力耕种,
、你为什么不学学我们呢?’佛当时很和气地回答说:‘长者啊!我也是耕耘的农夫呀!’农夫问说:‘你是农
夫吗?那你的牛、种子和田地在那里呀?’佛陀说:‘众生的心地就是我的田地
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