[原创]视点：余工手绘日记——世界城市建筑

玉阶梅

醒与非醒，都看到了人性的荒漠。没错，艺术创作是个人化的创造活动，但艺术大师的个人化应该有一个博大的胸襟所承载，

因为那是灵魂的事业，是在对一个遥远的承诺承服着现实的精神苦役，是对自己信仰的终极守望。真正的大师是求道者而非

求利者，伫立在净界与上界之间，执迷的人性与高扬的神性使他们自愿以戴枷的身心深陷下界，关注的是世道，主体是人道。

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而艺术的深度与敏锐的人文触觉则来自於对生命的终极思考。凛凛犹堪涤砺，在一种艺术使命和精神力学的不断倾撞下，

是燃烧生命式的创作。他们的作品将承载起这个民族的精魂和历史，他们更应该是时代的先知和历史的候鸟，骎骎然，

把真善美之光散射到他们在尘世所拥有的生命所及的全部范围。

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石涛说得对：“画受墨，墨受笔，笔受腕，腕受心。”画到最后，特别是朝大家、大师级这样的层阶迈进时，

不再仅仅是笔墨技巧问题，更和官位权势的大小无关。而是文化精神、思想哲理的深厚以及艺术天赋的多寡之分。

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尽管荆棘丛生，全世界任何国家，任何时代的艺术大师们的思维路径，都不可能去回避关于生命与死亡的思考；

真理与自由的思考；人生与艺术的思考。否则，就无法聚天籁、地籁和人籁之灵气，大化于神，玄览宇宙万象之大美。

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对伟大的艺术家来说，历史感是必备的东西，胸中没有上下千古之思，

腕下何来纵横万里之势。目光不能穿越几百年，焉能成为大家大师？

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搜尽奇峰打草稿，还要日间挥写夜间思。看到画家四处漫游，有着自在的潇洒，其实挂碍的是自我的打破

是跨越后，放眼一望四下的茫然。那辰光，没有参照，没有模仿，你面对的是一道横亘的地平线。退与进？

这是一个问题，选择是很痛苦的，退后，几十年的努力就是泡影，前进，还要押进下半生。

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余工手绘日记——建筑与人文

马寅初讲课很少翻课本、读讲义，讲到激动时，往往走下讲台，挥动胳膊，言语密集。

一些坐在前排的学生说：“听马先生讲课，要撑雨伞。”

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金岳霖十几岁时，就觉得中国俗语“金钱如粪土，朋友值千金”有问题，

他说：如果把这两句话作前提，得出的逻辑结论应该是“朋友如粪土”。

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章太炎在日本填户口调查表，职业：圣人；出身：私生子；年龄：万寿无疆。