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缅甸十日：虔诚静谧的时光
这是一群艺术人，当春天的蔚蓝天空在花香中露出笑脸，他们便按捺不住自己的激情，他们渴望呼吸大地上飘洒的阳光的香味，渴望在驿动中扑捉那瞬息万变的色彩，渴望听见郁郁葱葱的植被里画眉和云雀流窜的鸣叫。
因为听见了远方的呼唤，他们以艺术为通行证，来到了异域他乡。在缅甸这个有着五千年历史的古老国度，他们敞开了被都市的喧哗与骚动压缩很久的胸怀，在硬朗的画纸上，留下属于自己的生命的刻度，以写生这把尺子，涂抹经过感悟的心灵轨迹。采风，也就成为推动他们穿越世俗纷繁，持续保持思考的动力。
在仰光，他们怀着对慈悲与艺术的双重虔诚，观摩了无数心灵集结地大金塔，看见了建筑在佛光的笼罩下，有着怎样无与伦比的威严与肃穆。沿着这一脉相承的土地作漫游般的艺术凝视，缅甸的佛教文化是那样地灿烂辉煌。伊洛瓦底江中游，有一座古老的城市，它的名字叫蒲甘。漫步在约25平方公里面积的蒲甘，处处可见大、小不一的佛塔矗立在街头巷尾。真正是“出门见佛塔，步步遇菩萨”。当地人说：自公元11世纪到13世纪，蒲甘先后建造的佛塔就达万余座，故蒲甘也被称为“万塔之城”。在现存的几千座著名的佛塔中，有的洁白素雅、朴素大方，有的金光闪闪、雍荣华贵。塔内的佛像或坐、或立，或躺、或卧，千姿百态，形象各异；他们有的顶天立地、高约数丈，有的精巧纤纤、高不盈余；这些佛像表情逼真细腻，惟妙惟肖。这些佛塔内的浮雕壁画，更是技艺精湛，独具匠心。
艺术人用一支笔一块画板，记录了缅甸的虔诚。当他们来到广阔的乡村，在金色的阳光下，直面佛祖保佑着的父老乡亲，直面一家家抱朴守素的原生态生活，画笔却有着一种莫名的凝重。他们如实地记录了光影瞬息万变的窝棚一样的建筑，见证了当地被许多文化人视为学问的衣食住行，在这鸡犬之声相闻，牛车留下深深澈印的乡村，怎么也焕发不起艺术人向往的田园牧歌情调，因为这里的贫穷与困苦，有着铅一样的重量。当着些重量化作吊脚楼的阴影投射在一幅幅写生的画稿上时，金灿灿的阳光让人觉得异常地炎热。
在这片土地上简陋到繁华相隔着六个小时的车程，穿过一个个乡村，他们来到了曼德勒。这是缅甸的历史文化名城，也是商业经济中心。 这里有缅甸王朝最后的皇宫，本如同北京的故宫一样，埋藏着一个高度发达农业国家、被地理大发现后的西方工业文明碾碎的沧桑故事。只是，包含得太多，现在的沉默其实是最饱满的态度。
曼德勒的柚木寺庙很是漂亮，建筑为方顶重檐结构。只是此建筑似乎又比一般的重檐建筑更繁复一些， 建筑形式的背后是生命的哲学，木质材料所代表的生命萌芽、成长、衰落、湮灭之过程，在建筑上表现出一种渗透历史的从容达观，有了这样的参照，艺术人往往对用水泥取代木材所重建的建筑，丧失了细观描摹的冲动。
在缅甸，在蒲甘，在曼德勒，在历史与现代交织的怀抱，艺术人放下平日沉积于心的琐碎与繁杂，摊开画纸，拿着画笔，凝神地瞩望寺庙佛塔打造的建筑人文，内心也许会闪念一丝归于虚空归于淡泊的愿望，在愿望像雨水一样蒸发之后，却掩饰不住想超然物外，又无力抵达的感伤。这是一种脆弱，也是一种柔软，是一种自我的放逐，也是真实的感染心灵的力量。
置身在小国寡民的乡村，徜徉在晨钟暮鼓袅起的佛音世界，谁能感悟大象无形、大爱无欲、大德无言、大善无痕的辩证？想必一种饱满情感到了极致而无以表达的时候，只能是无欲无形无言无痕。这个时候，空，似乎成为包容一切具有生命终极意义的皈依。
艺术家禅定般打坐在这一方水土之中，写生再写生。脑子里却想起很多，想着那些必然想起的人和事。那些人和事，似乎在走近，所承载着感情力量，如同燥热阳光下的清风，闲闲淡淡地涤清各自的内心。缅甸虽穷，却是全世界最著名的红宝石、蓝宝石产地，最优质的红宝石几乎均出自缅甸，同时缅甸也是最优质的玉石产地，以及上等柚木的主要产地，当艺术人面对晶莹剔透的翡翠，面对精工细作的木雕，刚刚养成的浩然之气，立马有浩荡成购物占有的欲望，看来，由繁华入宁静难，由宁静进入世俗却有着一条条捷径可以通行。
缅甸十日，转瞬即逝。艺术人忘不了那些善良的笑容，那些美丽的身影，那些迎着朝阳而来的僧人以及迎着夕阳而去成剪影的车夫，他们虽然是生命里的过客，却用朴素生命的自然展开姿态，标记了艺术家们不曾失去感动的心。 记住心灵被淹没的那一刻，记住触动一个民族内心柔软的一刻，记住感知灵魂浸染灵性直至相知的一刻吧。
生命中，能被感动，本就是幸福。
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楼主
发表于 2010-4-13 11:44:00