精彩人生

熊熊

                     精彩人生

    罗素说：“人生因为有限，所以精彩。”从个体而言，人生是有限的，人从出生到成长到衰老，当思想趋于成熟时，生活的规律也会逐渐形成，当生活呈现规律时，它的那种不可预知的神秘感就会打破，于是，人也变得更加机械；一旦机械，自然就少了创造的激情与欲望。这时，个体人生的有限性就显得尤为重要。当年戊戌变法，顽固派恪守的就是“祖宗之法不可变”，但是谁又想到，康有为的变法思想后来竟成了革命派的严重阻碍。所以整个人类的思想总处于不断的变化与发展中，很难想象，如果人类真地实现了长生不老，我们是否现在还能点着电灯，玩着电脑呢？ 茹毛饮血的时代可能也退不出历史舞台了！
    个体有限的人生代代延续，又构成了整个人类社会的无限，一个有限替代另一个有限，取其精华，取其糟粕，使得整个人类的发展总处于知与未知之间。于是，人类有了追求的欲望，在追求中收获乐趣。
    人类在追求时或许会遇到种种不如意或意外，但是，因为规律，人们会有所激励，知道自己会有所收获的结果。这种规律也是一种信念。这种信念的核心是“生永远比死快乐”，在这种信念的支配下，人类在痛苦或忧虑时，他们会适时地放弃手头的工作，甚至身边的财富，给生活寻找一份寄托与安慰，但怎么也不会放弃自己的生命。暴风雨过后又是晴天。一段时间后，他们恢复了自信，恢复了活力，于是生活也被他们创造的更加美好。
    新的生命的出现，一定会受到旧的生命的影响，但绝不是克隆出来的模式；有继承，一定也有超越。这种开放性的思维是人类的优势，所以在整个自然界，人类成了一切生物的中心。但这种中心的位置又容易滋生出人类那种狂妄自大的性格，忘了自己是开放性思维的受益者，往往唯我独尊，不再去考虑其他群体，甚至自己的同类。
    中国思想最开放时期应是战国时期，百家争鸣，人的思维十分活跃，各种思想相互激荡，但是在西汉董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”之后，人的思想彻底受到禁锢。表面上看，思想统一有利于社会的平静，但实际上，正是这种统一，人们再也不敢去思考，孔孟之道谁能超越，又谁敢超越？人们所能做的，就是对照这些公式去检查自己和别人的生活。墨守成规成了必然。当他们发现某种行为不甚符合这些标准时，他们能做的就是掩饰或转嫁。所以，西汉以后，人类所崇尚的“信”逐渐被打破，取而代之的是一种虚伪和欺诈。难怪鲁迅说，仁义道德的背后只有“吃人”二字。社会的风气变得愈加浑浊，这全源于人类自身的目空一切，源于人类幻想征服一切的封闭心态。
    多谢有限的人生！亚历山大死了，拿破仑死了，成吉思汗死了，人类又一次冲破束缚，社会最终又获得进步。所以，面对有限，我们应该快乐着，勇敢着，有所追求，有所发展；既不能给自己太重的生活压力，压力过重，如果超过了你的负荷，你的人生一定充满痛苦，前途无望而无精打采；但也不能没有压力，如果目标很轻易就能实现，你也会缺乏前进的动力，无所事事而无精打采。
    正因为有追求，有限人生才充满无限生机，丰富的生活带个人类无穷的乐趣。对于生活，无所谓看破或看透之说，只有理解和不理解。理解生活才能融入生活，从而尽情的享受生活；看破红尘是一种无奈的假设，他将生活当作一种负担，背在肩上。他的目光只盯得见脚尖的路，莫说看不到灿烂的夜空，明亮的太阳，就是身边的绿树红花也不曾留意；他的眼里只有坎坷的路面和堆积的石头。他可能一路走得很平稳，但无形中又会很漠然，很痛苦。
    生活里有负担，但它只是生活的一小部分，不能成为生活的主流。希腊神话中有个叫西绪福斯的，因为残暴和狡猾，死后被宙斯罚作劳役，永远推着一块巨石上山，推到山顶便可自由，但每次，接近山顶时巨石又会滚落山脚。他只得从头再来，如此周而复始。推着推着，西绪福斯快乐起来，从此在他眼里，推石成了工作，下山成了休息，心情快乐了，心中的怨怒也不复存在，生活也变得充满快乐。
    所以，当你在生活中悟到乐趣时，你一定要守住这份乐趣。如银行的存折，挣得多，你账号的金额也会随之增加，但一手挣，一手花，倒头你还是穷光蛋。同时，这种乐趣不仅体现在你的内心，还体现在你具体的生活中，你若想守住它，心境固然重要，但关键是要将这份平和从容的心境深深融入你的追求。你的事业，你的家庭，以致你身边的每个人，每件事。我们很难想象，一个不热爱事业，不热爱家庭，睚眦必报，敌视一切的人能保持一份宁静。哪怕一个小举动，也会引起他的警觉，甚至怨恨。他把自己当成浅池里的大鱼，愤世嫉俗，恨恨不平，这样一来反而没有小鱼的悠闲自在，满池的清水被他搅得一塌糊涂。
    在这里，我并不是想宣扬一种消极的屈服命运的思想。《易经.乾卦.初九爻》云：“潜龙勿用。” 说的是人在逆境 中也应该守住自己的心境，厚积薄发，无嗔无怒，先“独善其身”方能后“达济天下”。所以“潜龙”最后成了“飞龙”（《乾卦.九五爻》：“飞龙在天，利见大人。”）。用心境指导自己的行为，从而完成生命的飞跃。孟郊有诗曰：“松松死不变，千年色青青。志士贫更坚，守道无异营。”说的也是这个理！
    但若想守住这份心境又谈何容易。世界著名理论物理学家施蒂芬.霍金因为研究天体的杰出成就，让他不再屑顾上帝，却因此惹怒了他妻子，导致婚姻破灭。是不是说，霍金的成就后人永远无法超越呢？答案是副否定的。今天的真知灼见明天极可能就是浅知陋见。亚里士多德说，女人的牙齿一定少于男人。这话现在即使是幼儿园的小朋友也会提出疑问，但当时信奉者不计其数。所以这份心境又可能是你的桎梏。学者苦心研究，成果才得以举世瞩目，但若为了守住这声名气，他们不得不继续经营；再聪明的人也有才思枯竭时。所以黄禹锡选择了欺骗，令世人瞠目结舌。这份心境，来得随意，守得也随意；实在守不住，且让它随风而去。许多逃犯贪官入狱之后，反而如释重负。道理就这么简单，刻意的守护，带个自己的只有无尽的心累和烦恼；为了隐瞒谎言，不得不制造另一个谎言。多米诺骨牌效应也是人生中的一个坎，谁都迈不过，干脆，当初第一张牌就不要竖起。霍金最可爱之处不在于他的成就，而在于他的放弃，他一旦认为自己错了，就会毫不犹豫的放弃自己的研究成果。他的轻松又造就了他的成就，事理就如此有趣！
    人生中最宝贵的是真诚。但现实中，真诚也是一种可遇不可求的情愫。虚伪毕竟太多了，又特别重要。人与人之间彼此笑的灿烂，但那只是如叹气一般的“哈哈”。即使如此，他依然不可缺少，听的人舒心，说的人开心。于是两人的感情似乎更加融洽了，可以放心的称兄道弟。但实际上，他们又十分明白，这份感情并不可靠。从心里，人们渴望的还是那份真诚。
    既然人生有限，我们又何必斤斤计较。人人都能够创造精彩，只是你过于分心而失去了机会。人人都有一部独特的人生，整个人类也因为个体的独特而千姿百态。能求同存异，方有容人之心；有容人之心，方能守住自己的精彩，你的有限人生就创造了无限的价值，人类社会也得以无限延续！人类社会能无限延续，我们还有理由不快乐么？
    还是以罗素的话做结吧：“幸福的生活，大多来自恬静，因为唯有恬静的空气，真正的快乐才能常驻。”

hanyanming

好文章，好好看