大家来交流家居风水啊~~~~~~~

愚公移山

阳宅风水，不论是何派别，都必定以东，南，西，北，东南，东北，西南，西北这八个方位作为基本功夫。
这八个方位在八卦中数字中均有不同的卦爻及数字代表，如下：
东 －震－ 3
南 －离－ 9
西 －兑－ 7
北 －坎－ 1
东南 －巽－ 4
东北 －艮－ 8
西南 －坤－ 2
西北 －干－ 6
若各网友觉得此对应表有点儿难背读时，不妨可背读以下的「紫白诀」，当中每一句内容已包含了各方位中的卦爻及数字的：
东三碧震，南九紫离，北一白坎，东南四绿巽，西七赤兑，西北六白干，西南二黑坤，东北八白艮。
而八个方位当中亦分为「东四宅」和「西四宅」，它们分别为： 东四宅：东，南，北，东南。
西四宅：西，西南，西北，东北。

艺术女孩

这东西在哪搞的呀，好，我也要去搞点来，

艺术女孩

像我们做设计的，也要多了解风水呀，，，顶

愚公移山

看楼的时间：最适合在阳光普照下，可清楚得知，宅内外的环境，若在天色昏暗，黄昏或晚上，便难以准确判断屋宅之美恶。 在大门观察：进屋时应在大门前稍作停留，定神观看宅内的一切环境，进而应注意屋内之光暗，冷暖，聚散等，从而得知此屋是否冬暖夏凉，收「藏风聚气」之效。 宅外的形势：看宅外的山川形势，是属于什么的风水环境。

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风水：最主要观察窗外有否鸡咀煞，天斩煞，穿心煞等．．．．其次是要注意窗外有否天线，晒衫竹，八卦镜；屋与屋之间是否有檐篷；如有泳池，则泳池建在屋之西方或东方；如外出见山，亦要观察山形是否长得美丽或是乱石岩巉等等．．．．。
风水上有云：「山管人丁水管财。」意思是山形秀丽，必出文人雅士；山形壮观而有气势，则出勇猛大将之才；相反，山形平坦无气势，则多出女人型之男性，甚至同性恋者。内局方面阳宅三要为大门，主人房及灶头为最重要。更重要者，是察看财位有在厕所，厨房是否在凶位内。因财位落在厕所，就算是风水上吉之宅，亦会不断溜财；而凶位在厨房，则常损人口，尤以女主人为甚。
至于其他还要注意的是，住宅有否对着医院，庙宇，消防局，警局等。　
在布置方面，睡床前后不能放镜，亦不可把镜对门，任何门皆不可；又是否有横梁压顶，厕所对床，大门冲出窗，冲房门，厕所，厨房等．．．。
大门直冲出窗，为溜财之局。
大门冲厨房或厕所，则对女主人不利。
大门冲房门，影响人情绪不稳定。
安放神位及睡床，可以放在稳阵位内。神位可放置在对大门之方向，必然万无一失。
睡床可放在房门对角线，亦为稳阵位，切不可床对门。
灶位适宜放在厨房门之对线上，切不可「贴」门而放，否则为凶象。
若依照笔者以上所提供之方法去选择及布置住宅，必然阖家平安，生活愉快

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对于鱼缸摆放的位置，在风水学上有两种截然不同的说法。
有些人认为鱼缸应该放在旺位，理由是水在旺方不停流动，会带动生产旺气，便会使旺方更旺，因而能够财源广进；但另外一些人则认为鱼缸应放在「衰」位，因为此举才能符合「泼水入零堂」的说法。
引水入位转祸为祥
所谓零堂是失运的「衰」位，按照风水学的说法，把水引入失运的方位，是可以转祸为祥、逢凶化吉的
前者水动催财的说法，是风水学飞星派的理论，他们根据「水管财」的原理，认为管运和未来的进运由(每一个方位组成的阴阳数)有水动必吉；后者水动在「衰」方的说法，是「玄空八宅」学派的理论，他们认为倘若把鱼缸放在旺位(当运和未来进运的方位)便犯了将旺神推下去之忌，所谓「正神下水」。
例如现在是七运，西方兑宫是当运方，故不论建筑物的西方或住宅内的西方，有江河或鱼缸都会带来否运。但当运方位的对宫是衰方，衰方的零堂，所以现运的东方适宜见河流，同样的住宅内的东方，也适宜放置鱼缸了。但是，我认为以上两种学派的理论都不够全面。飞星派的当运是水动催财论调，由于是局部增添财源还能说得通。但是「玄空八宅」派的旺方见水动带来否运的论调，就极为牵强了。
有许多地方八十年代后由于西方有河海而带动经济起飞并不鲜见，单以香港来说，整体海床还不是环立于西方位占多数吗？又例如旺角弥敦道的兴旺，其西方新填地对出地方，还不是一片海洋吗？真正做到山水的正确分布，自然要符合阴阳的得位了。
鱼缸宜放住宅阴方
方位阴阳所属，以东、东南、南、西南等四方位属阳；西、西北、北、东北等方位属阴。自然环境的阳方要见到山和树木，住宅内的阳方要有家私杂物；相反来说，自然环境的阴方要见到河流，而住宅内的阴方，应该是信道和鱼缸的划分和布置。　
这样说来，鱼缸放置在住宅的四个阴方所在位置，是符合阴阳的最吉位了。家居风水首先离不开的是养鱼的点缀。养鱼并不是单纯用水催财这么简单，并且环绕着阴阳的理论来运作的。
风水的定义是包含着山、水、风的物理元素。
山是「阳」的代表性，更是万物产生的原动力；水是「阴」的实质物，是万物孕育生成的母体；风是环回于宇宙的气流，是阴阳合成的媒介物，气流促使阴阳的结合，进而孕育出新一代。整个大自然都以山和树木来分辨出阳方，河流和道路则分辨出阴方。而建筑物的内部，则以家俬和灯光明亮的程度划出阳方，信道和鱼缸水动，划出阴方。
大自然不论外局的山水或建筑物内部的家俬和信道，皆以山管人丁，水管财的理论，来管理着地域和人口，家宅和财运的盛衰，地方上以雄踞着崇山峻岭的人口见昌盛，而江河密布的则财源广进。
如果想财富能有增进，住宅内基本上不能缺少水的布局，因此，养鱼的重要性便可见一斑。　
鱼缸安放位置三要点 ,触犯禁忌反易招破财,鱼类数目颜色要讲究,至于安放鱼缸的位置，有几点禁忌是要留意的：
鱼缸不应放在神像之下，特别是刲神或福、禄、寿三像，否则容易破财。
鱼缸不应对正厨房炉灶，假如厨房门、炉灶、鱼缸成一直线，则更为不妙。这等于厨房内水喉和炉灶相对一样，犯了水火相冲的大忌，对于宅内各人的健康极为不利。
鱼缸不宜太高，如果位置过高以离地面超过四尺，无论坐下或站立，很容易有灭顶之势，这自然凶多吉少了。　
至于养鱼的数目和颜色也要讲究的。通常数目以四、七、九数为最合。四和九是先天的金数，七是后天的总金数。颜色方面，多数取红、白、黑为吉色。而我较喜欢六红一黑，红作金，黑作水。一六合成先天水数，是很富吉祥意义的。　

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厕所不能在中央

风水理论中最重视的方位一直是中央的五黄位，所谓的五黄，又有人称之为五鬼，五鬼是风水中一种力量很强的地煞；每年一些寺庙都会拜五鬼，以求家畜平安，指的就是这个五鬼。 事实上，五鬼真正的力量，是指一间屋子的正中方位；如果我们把一间正方形的屋子上下左右各划三条线，平均地把房子分为九个格字，中间那个格子就是五鬼的方位。就因为五鬼是杀伤力很强的地煞，因此，几百年前一些风水祖师就一再著书告诉我们：五鬼位千万不能再置放一些催动秽气的能量，否则，这些秽气一旦唤起五鬼的能量，这间房子的居住者，就全部要遭殃了。 这就是厕所为什么不能盖在房子正中央的道理。

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家居风水---大门
礼记大学篇中有载：齐家治国平天下，虽说这样的理想需要长时间的实践，但是齐家已成为社会福祸的根源矣，君不见社会中的问题青少年来自不健全的家庭，除了人为的意见沟通不良外，四周环境的影响亦有莫大的作月，历史上有名的孟母三迁教子即是一例。
住宅室内设计学虽常为风水所扰，用之于日常生活中则是环保学、天文学、测量学、美学、工业设计、器物文化等学门之应用，为便于室内设计操作上之用，故将住家各重要空间禁忌，作一系统之介绍：大门如人面 。
1. 大门分为外大门与内大门，内外须同元，否则反背不和。
2. 外大门应安放于龙（左）边为佳。
3. 外大门除非龙边有冲煞气，才可以安在白虎方（右）。
4. 外大门之方向绝对不可顺水流，否则必破财连连。
5. 外大门颜色忌用深蓝色（最忌）、黑色及红色，乳白色为佳。
6. 外大门、内大门、屋内门等不可直线（三国四门相连），此为穿心煞（如在楼上无妨）
7. 外大门、内大门之文公尺应合财、本字为佳（一．四尺之倍数加减一寸）。
8. 文公尺应量门框实内为标准。
9. 如果贵府之门，文公尺不合者应速改善为吉，不要拖延。
10. 外大门应开在内大门之龙方为吉或正对亦吉。
11. 大门高度不可太高，犹如监狱大门（若太小则闭塞，百事不顺旺气不进来），是凶相。
12. 外大门高度六尺半，七尺一寸为佳（比人稍高即可）。
13. 外大门应坚固耐用。
14. 内大门之颜色最好清洁光亮，忌黑暗色。
15. 内大门之背面不可挂图案照片或挂图。
16. 内大门之内面以乳白、象牙、银或木本色等为佳。
17. 内大门质料不拘束，任何材质都可以，只重颜色。
18. 外大门之方位最好请明师用罗盘测量，如果不敢信任明师，则可以依上法，而且于心情轻松愉快时，站立于门处自己以心灵感觉定向也很好，亦可用万年青测试方位。（外大门面向草木干燥不吉，草木青翠最吉）。
19. 外大门之方位千万不可听信风水师说合八字命（房子之命与人之命不同）。

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家居风水---客厅
以居家風水而言，客廳的風水關係著家庭的運勢和家庭關係的和睦。 一定要使氣順暢的流通在客廳之中，不可有會聚積穢氣的死角。 客廳是居家生活和社教交宴客的主要活動場所。所以佈置客廳好風水可為全家带來幸福。客廳也是增進人生八大欲求的最佳房間，因為每一個人都會使用到客廳，良好的客廳風水會使每個家庭成員受惠。 第一招 方位 客廳最好位於住家的前半部靠近大門的位置，以便直接吸納從大門進入的氣。如果必須經過一條走廊才能到達客廳，那麼走廊一定要保持整潔，而且照明一定要充足，以免阻礙氣進入客廳。如果是夾層屋設計，客廳應位於下層。 第二招 格局 客廳的格局最好是正方形或長方形，座椅區不可沖煞到屋角，沙發不可壓樑。如果有突出的屋角放出暗箭，可擺設盆景或傢俱化解。如果客廳呈L形，可用傢俱將之隔成兩個方形區域，視為兩個獨立的房間。例如，可將一個區域當成會客室，另一個區域當成起居室。或是在牆壁掛一面鏡子，象徵性的補足缺角，然後，當成完整的房間來決定中心點。 第三招 調整家飾 尖銳的物品，例如刀劍、火器、獎牌、動物標本，都不應該掛在牆上。因為這些物品都會產生陰氣，導致爭吵或暴力行為。同樣的也應避免擺設有陵角的臺燈或裝飾品。 第四招 氣流順暢 一定要使氣順暢的流通在客廳之中，不可有會聚積穢氣的死角。 第五招 風水擺設 客廳的擺設主要是看居住者的生活方式和審美觀而定。任何風水吉祥物的擺設都要依據人生八大欲求及個人本命卦的方位，最好是請教專業風水師。 第六招 八個方位 先畫一張客廳的平面圖，詳細標示門和窗戶的位置，將客廳分成九等份，標示出人生八大欲求的對應方位。畫出客廳的中心點，然後用羅盤定出客廳的方位，特別是大門的位置。之後就可按五行相生相剋的原理催化人生八大欲求。 接下來我們就分別討論如何佈置八個方位的好風水，並催化對應的人生欲求。 第七招 正北，事業運，黑色和藍色 檢查客廳正北方位的佈置。正北方代表事業運，屬水行，喜用色是藍色或黑色。在這個方位放置屬水的物品對居住者的事業運有幫助，例如魚缸、山水畫、水車等。或者放置黑色的金屬飾品也可以，因為金能生水。 第八招 正南，聲名運，紅色 正南方位佈置好風水會為家庭帶來聲名和肯定，特別是負責生計的家長。正南方屬火行，喜用色是紅色。適合懸掛鳳凰、火鶴或日出的圖畫。紅色地毯或紅色的木製裝飾品（因為木能生火）也很合適。在這個方位裝設照明燈更可增加聲名運。如果一定要在這個位置擺鏡子，務必要擺一面小鏡子，因為鏡子屬水，而水會滅火，對聲名運勢不利。 第九招 正東，健康運，綠色 正東方位關係著居住者的健康。在這個區域放置茂盛的植物可促進家人的健康和長壽。屬水的物品或山水畫也有幫助，因為水可養木。 第十招 正西，子孫運，銀色 正西方關係子孫運勢，五行屬金，喜用色是白色、金色和銀色。金屬雕刻品、六柱中空金屬風鈴、電視和音響都很適合擺在此區域。由於土可生金，所以擺設白色花瓶或天然水晶也有催化子孫運的功效。 第十一招 西北方，貴人運，白色 強化客廳西北方位的能量，有助於增加貴人運和人際關係。這個區域屬金，所以適合擺放白色、金色或銀色的金屬飾品，例如金屬雕刻品或金屬底座附白色圓形燈罩的檯燈。用紅繩串六個古錢或懸掛六柱中空金屬風鈴也可招引貴人運。 第十二招 東北方，文昌運，黃色 如果有小孩正要參加考試，最好注意這個方位的風水佈局。這個區域屬土，喜用色是黃色和土色。陶瓷花瓶等屬土的物品適合用來增強這個區域的能量。天然水晶也很有效。 第十三招 西南方，桃花運，黃色 如果想增進婚姻或戀愛運勢，那麼客廳這個方位最為重要。西南方位屬土，催化的方法與東北方相同。在此處放置吊燈式的檯燈可增加能量，促進夫妻關係合諧；天然水晶和全家福照片也有相同效果。 第十四招 東南方，財運，綠色 客廳的東南方代表一個家庭的財位。五行屬木，喜用色是綠色，所以在這個方位擺設屬木的物品可有招財效果，其中又以圓葉的綠色植物效果最好。絕對不要擺乾燥花，因為陰氣太重。此處也很適合擺魚缸，因為水能養木，缸中養八隻金魚和壹隻黑色魚。要注意魚缸大小應和客廳空間搭配，過大或過小都不相宜。 第十五招 色彩 客廳的主色並非風水佈置的主要因素。最重要的是格局和五行的生剋所達成的能量平衡。不過根據客廳相對整個住宅的方位選擇正確的顏色，可有風水加分的效果。例如，客廳若位於住宅的西南或東北方位，應用黃色係；如果位於東南方或正東方，應用綠色係；位於北方，應用藍色係；位於南方，應用紅色係；位於西北方或西方，應用白色、銀色或金色。 第十六招 傢俱 傢俱的造型要堅實，使用高背的沙發和座椅，因為不但舒適也象徵家庭生活有依靠。理想上，客廳傢俱的擺設最好呈八卦形，由於座椅是彼此相鄰，可促進人際關係的合諧。營造適合休息和睡眠的空間，而且不可存在有煞氣。臥室一定要收拾整潔，否則會聚積穢氣。

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家居风水---厕所
许多住所，大部份厕所位置都不理想的，家居风水最考功夫的，
　　是怎样设法为之改善，尤其是在许多新建的住所，早已整体地设计好厕所的管道座向，如果
　　定要跟随理想的卦位去改变，那么花费之大殊难统计。
　　
　　　　厕所虽是污物汇集之处，但每个家庭必不可少。就算没有客厅，人仍可过正常生活，但
　　决不能没有厕所，此点证明厕所比客厅还重要得多，在家居风水上究如何安置，应该安置在
　　何处，都是令人苦恼的事。
　　
　　　　 照家相方法去决定，厕所置于东、西、南、北的正面都不妥的，在十二支方位的正面
　　也应避免，那只要是在旁位都可以吗？但仍然必须加以选择的。
　　
　　　　传统正宗的看法，凶方和吉方卦象中很易寻找出来，主要的是「坤」乃不幸的连续，家
　　中人口食不断地产生泌尿有关的疾病，包括性病在内，「乾」为一家的福德，在此卦象中福
　　德受阻，于是家庭的经济相继有问题，此自是有凶象无疑，「艮」的方位，主人灾害多，一
　　家的运气受障，事业破败，做官的升级无望，学子学业毫无成就，基本上就无心学业，试问
　　有何成就可言。唯一「壬」、「庚」、「巳」为最理想的吉方，至于其他方位或大或小都属
　　不理想之处。
　　
　　　　既然好些寓所，建造时早已安排好厕所，那又怎有所选择呢？此点最是伤脑筋不过的
　　事，不过我们绝不能一本通书读到老，在困难中去求变，而这变的办法各有见地，能够化凶
　　为吉，真要考功夫了。
　　
　　　　多年研究与实际经验，有感尽书不如无书，只要略为改变便可泄去其凶（指厕盆），很
　　多业者都懂得的。虽门派不同，本源是不变的，切勿为这刻板的教条所吓倒。