汶川布瓦寨十方启蒙学堂招聘支教教师

朝歌

汶川布瓦寨十方启蒙学堂招聘支教教师

朝歌

汶川布瓦寨十方启蒙学堂

招聘义务支教教师

汶川布瓦寨十方启蒙学堂位于威州县城东面的布瓦山上，

海拔二千三百多米，全寨人口500多人，100多户，百分九十

以上是羌民，条件艰苦生活贫困，山上的孩子到县城上学要

从海拔2300多米的高山上走下来，很艰难，为解决布瓦山寨

孩子的启蒙教育问题，广东省《羊城晚报》爱心集结号发起

人之一余静赣召集社会爱心人士共同捐建了布瓦寨启蒙学校，

为历经艰难贫困和灾难的布瓦寨羌族百姓培养优秀的后一代。

九月份学堂建设将结束，教学工作将全面开展，希望再

次凝聚教育界爱心人士的力量，为震区儿童健康成长点亮导

航灯，现面向社会招聘支教教师五名，具体要求如下：

一，校长一名，真诚善良，热爱儿童教育，品行修养良

好，有从事幼教和启蒙教育的经验，女性优先考虑。

二，音乐舞蹈老师一名，热爱儿童教育，品行修养良

好。

三，羌语老师一名，热爱儿童教育，品行修养良

好。

四、英语老师一名，热爱儿童教育，品行修养良

好。

五，启蒙学堂提供教学的条件和基本的食宿问题。

六，服务期至少为三个月，在职期间服从学堂的

统一管理和，根据安排进行教学。"

希望教育界的爱心人士和具有相关专业技能的爱心人士

能参与爱心行动，走进震中汶川，关爱羌寨的后一代！

报名电话：陈凤0837-8867885
13108377460

王涛15108163163

工作地址：汶川县威州镇布瓦山寨 布瓦寨十方启蒙学堂

汶川布瓦寨十方启蒙学堂

2009年5月22日

朝歌

残井

支持!

sky20068023

那里的天空很蓝，那里的樱桃很红，那里的故事很多很多……
那一刻，我的脚步不想在挪动，我想一直一直的在这里……
我留恋这个离天特别近的高原，沉迷于孩子们醉心的呼喊……

朝歌

在汶川县城一抬头就能见到布瓦山高高耸立的几座羌雕

布瓦山羌寨海拔3500左右 站在山边 对面的罗卜寨一览无余 寨子里有大小8座碉楼 是川西高原藏羌传统军事防御碉的主要形式，被誉为“中国最后的黄泥土碉群”。据资料介绍，川西高原藏羌碉群，主要有两种类型：一种是用石块砌筑而成的石碉，大多分布在阿坝州和甘孜州的农区县；另一种是用粘土夯筑而成的黄泥土碉，主要分布阿坝州的汶川县、甘孜州的乡城、新龙等县和凉山州的木里县，其中尤以乡城县的四角黄土碉最雄伟，通高达30米以上。历史上散布在两州的黄泥土碉大多已淹没在历史的尘埃中或被石碉所替代。不过，布瓦黄土碉群在经历种种劫难之后，仍然完整地幸存下来，这不得不叫人啧啧称奇.
布瓦黄土碉群立体地反映了尔玛羌族追求深沉而热烈，质朴而雄浑，极富力度感的审美倾向。古人云：“山不在高，有仙则名”。布瓦山的仙就是这冲天而耸立的黄泥土碉群，在它身上能展读出尔玛羌族不屈不挠、与山共舞的民族个性。

布瓦村属威州镇的一个高半山村寨，地处岷江河以西的高山地带，俯瞰汶川县城。布瓦黄土群碉依山傍势，呈南北分布。群碉巍峨雄伟，高耸云天，墙体光滑如削，棱角笔直分明。分为八角碉、六角碉、五角碉、四角碉等。
　　早期碉遗址多分布在北部，中期多分布在一组和四组，晚期分布在二、三、四组。整个群碉分布东西长４０００米，南北宽３０００米。
　　黄土碉楼４５座，均为四角碉。碉身为石片砌，高１．６米，宽１．５—１．７米，碉身为当地丰富的黄泥土夯筑，整体下大上小略带收分，内置木质斗拱，共七至九层不等，每碉第一层底部东墙中部开一门，高１．８米、宽０．９米，第四层东墙中部及第五层南墙上各开有一道小门，高１．４米、宽０．８米。每层均开有１—２个竖长方形或小三角形了望孔，孔高０．３—０．２米，宽０．２—０．１米。
　　石砌碉楼４座，其中八角碉和六角碉已毁，五角碉和四角碉尚存。时代为明、清所建成。此种碉均以石块或石片为材料，用小石块楔缝，*粘土羼合草为粘合剂，相互错落搭按而成上小下大高４米至数十米不等的截顶锥体。碉墙下宽上窄，内直外斜略带收分逐层垒砌，内置横梁隔成数层，横梁同时亦起支撑拉扯的墙筋作用。
　　碉，在２０００多年前的秦汉之际盛行于川西北高原，据《史记》载“居山依止，磊石为室”之“邛笼”指的就是碉房。早期为防风防盗，关畜贮物住人的民居，其后不断演变为官寨碉、界碉、风水碉和战碉。官寨碉是其权力的象征，战时成为避难藏物之处；界碉为界地的地理标志；风水碉造型奇特美观，形体较小，建于村寨附近用于驱魔镇邪，保境安民；战碉雄伟高大，多建在交通要道，山梁隘口，间沟交叉处或视线开阔地带，以燃狼烟、鸣枪炮、吹号等形式报警，传递信息等。战碉有单个或数个相连，互为犄角，首尾呼应，构成了极其严密的军事防御系统。而布瓦黄土群碉均包罗万象，它填补了我国民族战争史、建筑史的空白，且历经数次地震后仍巍然耸立。

朝歌

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