急征汶川布瓦寨十方启蒙学堂方案

豆丫人

背后的故事 谁知道

豆丫人

背后的历程 谁知道

豆丫人

眼睛为实 耳听为虚

豆丫人

这是一个即让你爱又让你恨的地方。一点点的小恩小惠都会让我快乐半天。
在汶川有这样一群人，他们住在深山里，他们不论到那里，都会背个篓子（背篼），他们和云朵一起生活，而他们的一切生活都要靠这个篓子，一次一次的背上去，他们的房子是用石头一块一块的垒砌起来的，而这些石头都是他们祖祖辈辈，包括老人，小孩，女人，在山上干活看见石头，就一块一块捡起来用背篓背回去，可以说他们的一生都在攒石头，盖房子，而现有的房子都是他们祖先用鲜血和泪水换来的，所以他们都很珍惜自己的房子哪怕是在深山里，他们也不愿搬走，但他们是快乐的幸福的，我想这份快乐，这份幸福是一般人体会不到的，所以我很羡慕他们。5.12大地震把他们的房子震倒了，他们还继续坚持在原地用同样的方法建房子，很多人不是很了解，我想这就是原因吧，那份执著，那份守旧，那份勇气，也许只有那些美丽的羌族人民才配拥有她，那些花花绿绿的羌族服饰，都是那些美丽而有漂亮的羌姑们一针一线绣出来的，可是，他们很快乐，因为他们骄傲。

豆丫人

看了电影《立春》，我觉得汶川像极了那座小县城，自己像极了里面唱意大利歌剧的王彩玲、画油画的黄四宝和跳芭蕾的胡金铨，“因为和别人不一样，就像长了六根手指头，成为别人喉咙里的鱼刺”。
自己不得不向朋友，向家人，向身边的小镇，一再证明自己做的是有用的。就像电影《集结号》里的谷子地，一生就是为了证明，只是这个证明的过程远比奔赴震区来的艰难和周折。
…
为信仰奋斗
…
为梦想照进现实…

杨huan

关于寨里的建筑-----羌雕!感叹羌族人民的智慧和劳动成果,成就现在的羌族文化!

羌族的碉楼就是一部迁徙史、一部战争史，也是一部文化史。它曾是羌人的哨兵，守护着羌人的土地、财产和生命，而今则守护着羌人的文化、民俗的延续。

杨huan

碉以功能可分为战碉、哨碉、界碉、风水碉、官寨碉。分石砌碉和夯土碉。碉的建筑，以石碉为例：选好地基后，先深挖基脚，用大石下垫基础，每边墒厚三尺，就地取材，用毛石、片石，相互错落搭接，“横压筋，顺压脉”，上下石石错缝，用小石片楔垫平，黄泥粘土为粘合剂，下大上小逐层收分垒砌，层间墙内里横木作墙筋。墙体下宽大，上窄逐渐内收成台锥形。每层高一丈，层间用横梁相隔，铺木板，留上下楼梯口置独木梯，碉底层全封闭。外面用独木梯上下，可抽上二楼放着。二层设小门能进出。自二层起四面开窗，内大外小的竖式条形窗，俗称“罗汉窗”。以作通风、隙望和射击弓箭用。最高顶处设置箭垛四个，放置若干石块，在紧要时可向碉下投石块打击敌人。有的碉底预埋有陶料水管，暗通水至碉内有进水洞和出水洞。一旦有外族侵扰时以高碉为中心构成整体防护体系。各家只要紧闭大门，以房顶抗击来敌。而且还可以用暗巷、暗门向中心碉集中。

杨huan

美丽羌寨!就地取材成就了建筑特有的色彩!高耸的碉楼守护羌族人民!守护着这片纯净的蓝天!由于属于山地,建房通常是依山体而建,建筑形式灵活多变!从高处俯视寨子的平面图,就像在解读一个悠久的传说一样!没有足够的平地作为晒坝,聪明的羌寨人民充分的利用屋顶的平台!

聋子

学校建设用地那块的地形的大概尺寸是不是可以标注 ？

sky20068023

以下是引用聋子在2009-5-16 12:02:00的发言：
学校建设用地那块的地形的大概尺寸是不是可以标注 ？

感谢您的关注和建议!我们会尽快落实地形的尺寸!不过大家可以根据方案中学堂的面积和大概的地形地貌做先行的设计考虑!