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[师资力量] 余工、冯信群、杨工、陈红卫等写生遥里印象古迹

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 楼主| 发表于 2008-4-15 00:34:00 | 只看该作者

诚邀冯老师五月画尼泊尔成功!!!!!!!!!!
本非笼中鸟,本非池中鱼;本是九天凤,本是深海龙; →严 伟http://www.ztbs.cn/dispbbs.asp?boardID=68&ID=57274&page=1 余工手绘日记余工每日画剑桥微博:http://weibo.com/yujinggan
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 楼主| 发表于 2008-4-15 00:35:00 | 只看该作者

来篇文章,大家帮润笔下:




大美非景

        ──手绘之旅---序言

宇宙之神秘是因我们知之甚少,它的一切都应是十分自然而然!

大美之神奇是因我们思之甚少,她也许就存在于芸芸众生心灵之中!大自然景观很美丽,这种景观之美较易被人们感受到!而更高境界的美是大美……老子:“大音希声,大象无形。”能给我们些启示──大美非景!空间艺术滋润人性其艺术大美也无形!音乐无形,音乐非景,音乐是具大美的艺术。艺术大美令人神往……人们渴求空间艺术大美的滋润。

看趋势──当今数字化时代将促成这种大美艺术时代的到来!曾响亮的文艺复兴艺术四杰达芬奇等名头在这个非常艺术时代将不再芬奇,曾经的西方文艺复兴基本是空间艺术表象的复兴,数字化非常艺术时代将要出的是大美艺术明星,将出成千上万达芬奇,米开朗其罗……!

令人堪忧的是数字化时代又似乎把艺术追求者们变得懒惰。数字化给我们的确带来了极大的便利。对于空间艺术设计界,借助互联网人人大批大批地收集资料,了解表象世界轻而易举。进入网络敲出某一艺术胜地的名字,即刻就搜寻到应有尽有的景观图片及相关文字资料。有了数字化系统,几乎有了全世界图书馆藏书……秀才不出门尽知天下事!数字化使人们视野变得宽阔,更可相互学习交流,人人世界通,世界人人通。乞丐不久都能轻易在网上得到所需一切资讯,乞丐群劳动效率甚至将提高数倍,乞丐富有将不悖理。

这种容易得到是喜还是悲与忧?带来的是艺术的更光明还是艺术的中世纪般黑暗或是昏暗?艺术世界真的没什么距离,艺术人真可以足不出户尽知天下艺术事?

艺术成于思而毁于随!艺术设计人仅运筹于屏幕及数字系统难成大美艺术正果。事实上除少数艺术哲人以外,大多数的我们很难从一张景观图片领悟到艺术之真谛,也难从一个饰品领悟到其艺术之精华。上帝给了我们艺术,其艺术之真实不全在可见的视觉范围,艺术的面很广,除空间装饰、雕塑、书画、音乐等外,棋艺是艺术,是艺术之另类。高超棋手了然下笔泼墨无形,艺术影响力布局构成于棋盘时空中,直至艺术般震撼观棋者心灵。大美非景,棋艺之美是大美!大美艺术如琴音之艺术(音乐艺术)的存在多不以人的意志而存在。时间是客观存在,温度是客观存在,宇宙间能量是客观存在,音乐包括琴音都具客观性。阿炳《二泉映月》也是一种客观存在的反映,如果当年没有阿炳拉出《二泉映月》,人类迟早会有人拉出《二泉映月》的琴音来,它本来存在某种自然时空中。就象远古的谁没见过地中海、阿尔卑斯山、亚玛逊河、庐山的别墅艺术等,这些东西不存在?!艺术具有这种客观性!阿炳的《二月映泉》是了不起音乐艺术,贝多芬的《命运交响曲》是了不起音乐艺术,音乐艺术是大美。这些艺术大作本存在天地之间,只不过被阿炳和贝多芬他们在特定环境与心境中悟得并加以人之艺术化而把它展现给世人。

天地间音乐悠悠,空间艺术也同样源远无尽头。空间艺术之灵魂艺术之真谛在景观图片(即使是自拍的照片)上是绝对难以全部感受到的。老子的“人法地、地法天、天法道、道法自然”。艺术法自然!石涛“搜尽奇峰打草稿”毛泽东的“艺术源于生活高于生活”都给我们以启示,艺术大美很大部分是要靠六觉中的心觉去反复感受,需要艺术人走进自然,深入社会,感受生活,而后才能谈到艺术之创作,我们得承认艺术也是能被部分创作出的,但这种创作需建立在艺术修养、艺术感受以及艺术创作实践的基础之上。鉴于此,我们推动手绘之旅,先用二十年推动艺术界后起之秀、艺术新人走进自然深入民间远足巴黎画世界、感知世界、进而认识艺术世界的大美!由艺术表象慢慢深入艺术大美王国。每次手绘之旅成果力求独特,都及时编印成册出版以图后继者更奋起!

当互联网深入我们生活的每个细节的时候,它给我们带来的便利应该是给我们的艺术人生节省大量时间,让我们了解更多更好的资迅,但同时我们必须深入真正的自然艺术时空中去感受艺术内在大美,把数字化给我们的外在景观世界与这个内在世界结合、交流、互融,进而使我们进入一个健康的艺术创作时代!

大美非景,让美丽的大自然真正融入我们的灵魂吧!

      余工。2008-4-6瑶里

本非笼中鸟,本非池中鱼;本是九天凤,本是深海龙; →严 伟http://www.ztbs.cn/dispbbs.asp?boardID=68&ID=57274&page=1 余工手绘日记余工每日画剑桥微博:http://weibo.com/yujinggan
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 楼主| 发表于 2008-4-15 00:36:00 | 只看该作者

预祝陈红卫老师新手绘五月顺利出版!!!

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大美非景 

            ──艺术手绘之旅前言

宇宙之神秘莫测皆因我们知之甚少,它的一切应是十分自然而然!

大美之神奇难得是因我们思之甚少,她也许就存在于芸芸众生心灵之中!大自然景观很美丽,这种美可见因而能轻而易举地被人们感知到!更高境界的美是大美……老子:“大音希声,大象无形”。大美非景!空间艺术滋养人性,其艺术大美也无形!音乐无形,音乐非景,音乐是具大美的艺术。艺术大美令人神往……人们渴求空间艺术大美的滋润。

看趋势──疯狂的数码时代将促成这种大美艺术时代的到来!一直响当当的艺术三杰达芬奇等名头在这个非常艺术时代将不再芬奇,曾经的西方文艺复兴基本是空间艺术表象的复兴,数字化非常艺术时代将要出的是大美艺术明星,将出成千上万达芬奇,米开朗其罗……!

令人堪忧的是数字化时代又似乎把艺术追求者们变得慵懒。数字化给我们的确带来了极大的便利。对于空间艺术设计界,借助因特网实现了资源共享,要了解表象世界随手可及。电脑一台,网线(卡)一接,键盘一敲,马上就能网罗应有尽有的景观图片及相关文字资料。有了网络系统,几乎有了全世界图书馆的资料宝典……秀才不出门尽知天下事数字化使人们视野变得宽阔,更可相互学习交流,人人世界通,世界人人通。乞丐不久也能轻易在网上得到所需一切资讯,丐帮劳动效率必然提高数倍,乞丐富有将不悖理。这大概就是所谓没有做不到,只有想不到!

这种易得到底是喜还是悲或忧?它带来的是艺术的更光明还是艺术的中世纪般黑暗或是昏暗?艺术世界真的变零距离,艺术人真可以足不出户尽知天下艺术事?

艺术成于思而毁于随!艺术设计人仅运筹于人机对话终究难成大美艺术正果。事实上除少数道行高的艺术哲人之外,大多数的我们都很难从一张景观图片领悟到艺术之真谛,也难从一个饰品领悟到其艺术之精华,更勿论想从短短的只字片语中得到多少艺术之启迪了。上帝创造了艺术,其艺术之真实不全在可见的视觉范围,艺术的面很广,除空间装饰、雕塑、书画、音乐等外,棋艺是艺术,是艺术之另类。高超棋手了然下笔泼墨无形,艺术情操影响布局,艺术思维构成于棋盘时空中,直至艺术般震撼观棋者心灵。大美非景,棋艺之美是大美!大美艺术如琴音之艺术(音乐艺术)的存在多不以人的意志而存在。时间是客观存在,温度是客观存在,宇宙间能量是客观存在,音乐包括琴音都具客观性。阿炳的《二泉映月》也是一种客观存在的反映,即便当年没有阿炳拉出《二泉映月》,迟早会有人拉出《二泉映月》的琴音来,其主体灵魂本来存在某种自然时空中,创作出它只是时间问题。就象远古的谁没见过地中海、阿尔卑斯山、亚玛逊河、庐山老别墅艺术等,这些东西不存在?!艺术具有这种时空般客观性!阿炳的《二泉映月》是了不起音乐艺术,贝多芬的《命运交响曲》是了不起音乐艺术,音乐艺术是大美。这些艺术大作本存在天地之间,只不过被阿炳和贝多芬他们在特定环境与心境中悟得并借以人之艺术化而把它展现给世人。

天地间(天籁籁人籁)仙乐飘荡,空间艺术也同样源远无尽头。空间艺术之灵魂、艺术之真谛在景观图片(即使是自拍的照片)中是绝对难以全部被感受到的。老子曰:“人法地、地法天、天法道、道法自然”,艺术法自然!石涛“搜尽奇峰打草稿”,毛泽东的“艺术源于生活高于生活”都给我们以启示。艺术大美很大部分是要靠六觉中的心觉去反复感受,需要艺术人走进自然,深入社会,感受生活,而后才能谈到艺术之创作。我们得承认艺术也是能被部分创作出的,但这种创作需建立在艺术修养、艺术灵感以及艺术创作实践的基础之上。鉴于此,我们推动手绘之旅,先用二十年推动艺术界后起之秀、艺术新人走进自然深入民间远足巴黎画遍世界,认知世界,进而感知艺术世界!由艺术表象慢慢深入艺术大美王国。每次手绘之旅成果力求独特,都及时编印成册出版以图后继者更奋起!

随着互联网深入我们生活的每个细节,给我们带来了更多时间上与空间上的便利,让我们在短时间零距离内了解更多更好的资迅,但必须谨记只有深入真正的自然艺术时空中去感受艺术内在大美,把数字化给我们的外在景观世界与这个内在世界结合、交流、互融,进而使我们进入一个健康的艺术创作时代!

大美非景,让美丽的大自然真正融入我们的灵魂吧!

      

余工 08年4月6日初稿于写生地瑶里4月14日定稿训练营

本非笼中鸟,本非池中鱼;本是九天凤,本是深海龙; →严 伟http://www.ztbs.cn/dispbbs.asp?boardID=68&ID=57274&page=1 余工手绘日记余工每日画剑桥微博:http://weibo.com/yujinggan
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发表于 2008-4-17 23:16:00 | 只看该作者

书画瑶里精彩,一起努力!!

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发表于 2008-4-18 00:06:00 | 只看该作者
以下是引用残井在2008-4-17 23:16:00的发言:

书画瑶里精彩,一起努力!!

景德镇瑶里风景名胜区简介


一、概 况

瑶里,古名“窑里”,因是景德镇陶瓷发祥地而得名,远在唐代中叶,这里就有生产陶瓷的手工作坊。瑶里位于举世闻名的瓷都东北端,地处三大世界文化遗产(黄山、庐山、西递和宏村)的中心,素有“瓷之源,茶之乡,林之海”的美称,是国家重点风景名胜区、国家历史文化名镇、国家AAAA级风景区、国家矿山公园、国家森林公园、国家重点文物保护单位、国家自然与文化双遗产。目前规划面积195平方公里。景区四季气候宜人,森林茂密,覆盖率达94%以上。区内有南方红豆杉、银杏树、香榧树、金钱豹、娃娃鱼等国家珍稀动植物180多种。境内最高峰五华山海拔1618.4米,是景德镇昌江的东河源头。

瑶里物华天宝,人才辈出,是西汉长沙王吴芮、南宋开国侯李椿年、清朝工部员外侍郎吴从至等历史名人的故里和邻里。开国元帅陈毅曾在此工作和生活过,并领导了新四军改编。这片古老而又神奇的地方,既有深厚的文化积淀,又是人们享受大自然的绿色仙境。她集自然与人文为一体,融历史与民俗为一身,是旅游休闲、访古修学、寻幽探奇的绝佳之地。

二、悠远的陶瓷文化

瑶里境内山高林密,盛产制瓷原料—高岭土,虽经数百年采掘,至今仍蕴藏丰富。其境内高岭村是古代景德镇制瓷原料的产地。十八世纪初,“高岭”之名传播国外,成为国际黏土矿物学通用术语——“高岭土”的命名地。宋元之际,由于高岭土使用价值的发现,导致了景德镇瓷业“二元配方”制胎法的产生,使景德镇瓷器由低火度的软质瓷转变为高火度的硬质瓷,极大地提高了景德镇瓷器的质量,开创了景德镇瓷业的新纪元,从而确立了景德镇瓷都的地位,铸就了瓷业的辉煌。高岭孕育了瓷都,瓷都把高岭推向了世界。高岭引起了世界陶瓷界的关注,许多专家学者接踵而至,他们追踪溯源,寻幽探秘,著书立说,让世人对高岭多了一份了解,多了一份执着。

高岭土矿遗址园区不仅是陶瓷考古工作者们研究古陶瓷原料的圣地,而且是人们假日休闲的理想去处。在这里,您可以沿着绵延数十里麻石铺砌的古山道,探寻散布山间的古矿坑,攀登险象环生的金鸡石,也可以凭立在那依山临水的聚秀亭,观赏那状若游龙的龙口瀑布和形如华盖的古樟林。高岭深厚的文化底蕴,壮丽的自然风貌,淳朴的乡间民俗,定会让您流连忘返!

瑶里制瓷业历史悠久,可上溯至唐朝中叶。瑶河(瑶里的母亲河)贯穿全境,水运便利,加之徽州古道穿境而过,水陆运输齐备。此外,境内黄山松、金钱松遍布,是上等的窑柴。因而在不同的历史时期有着颇具规模的瓷业生产,宋、元、明时期达到顶峰,是景德镇古代三大窑区之一,形成千余年的制瓷历史。瑶里境内先后设置过众多窑场,至今留有大量的窑业遗存物,其中绕南栗树滩堆积物是目前世界上发现的最具代表性的断面特征的遗址,烧制年代约在唐代中期至明代中晚期之间。瑶里瓷业当时以生产陶瓷原料为主,加工民用日用瓷为辅,其中得尔坝瓷石及其加工而成的釉果是景德镇主要的陶瓷原料,民间流传有“高岭土、瑶里釉”的谚语。此外,这里还专为明太祖朱元璋建造皇宫烧制过琉璃瓦,开创了景德镇瓷业生产建筑用瓷的先河。

绕南陶瓷主题园区按照以旧修旧的原则复建了釉果手工作坊、陶瓷手工作坊、龙窑遗址、水碓小世界等陶瓷文化遗址,让人们可觅远古瓷韵,感悟这里厚重的历史文化沉淀和古代劳动人民质朴的生活。

三、古朴的明清风韵

始建于西汉末年的瑶里古镇,群峰环抱,如画如屏,南踞象山,北卧狮山,瑶河穿镇而过。数百幢明清古建筑依山傍水、错落有致地分布在瑶河两岸,一律的徽派建筑风格,飞檐翘角,粉墙黛瓦,掩映在青山绿水之中。

这里有展示徽派“三雕”艺术的狮冈胜览、程氏宗祠;有展现封建家族礼仪思想的进士第;有再现革命斗争历史的陈毅旧居、抗日动员大会会场、红军游击队驻址;有印证往日繁华景象的明清商业街、徽州古道;有反映瑶里风土人情的灯彩、地戏,等等。

明清商业街是古徽州大道上最为繁华的商业街之一,全长一千多米,分为上街头、中街头、下街头三段。昔日有上百幢店铺鳞次栉比地分布在街道两旁,至今仍保存较好,其中以景德镇市重点文物保护单位——明代商店最具特色。

东埠古街是浮梁四大古街之一,由古街、古桥、古码头等组成,是明清之际装运高岭土之地,因运输繁忙而成街。街道两旁林立的店铺和青石板上独轮车辗出的凹痕,是古代东埠码头装运高岭土繁忙景象的真实记录。

四、良好的自然生态环境和丰富的物产

瑶里古村落大多临水而建,自古以来,青山常绿。瑶里境内虽然矿藏丰富,但从未进行过开采,因而瑶河未受到污染,一直是清澈见底。俗话说“水至清则无鱼”,然而瑶河观鱼却形成了一道靓丽的风景。

瑶里地处山区,多在海拔600~900米之间,森林覆盖率高达94%,空气清新,雨量充沛,气候适宜,十分有利于农作物生长,茶叶就是一枝独秀。瑶里制茶历史悠久,是浮梁重要的茶叶产区,历来作为“贡茶”进奉朝廷。其叶色清香持久,滋味甘醇绵长,形态纤细匀称,条索紧细,白毫披露,银光隐翠,属世界三大高香茶之一。1990年以来,瑶里大力推进名牌战略,于1991年开发研制出“崖玉仙芝”茶,目前已形成两大品牌10个系列。瑶里茶叶在国内多次获得殊荣,1991年在中国杭州国际茶文化节上荣获“文化名茶”称号,1994年在北京国际饮品博览会上荣获金奖,1997年和2002年又先后在中国国际博览会两获金奖,1998年和2002年先后被农业部评定为AA级绿色食品。以瑶里茶为加工原料制作的“得雨活茶”,不仅被冠名为全国唯一的“人民大会堂特供茶”,还远销欧美,行销海外。

瑶里人在饮食上非常讲究,食料多取自天然,形成当地独有的食文化特色,花样多,门类齐全,仅早点就有36种之多,如珍珠米果、油糍、碱水粑等。特色菜肴有清炖石鸡、神龟偷菇、腊肉泥鳅汤等74种,其中野菜有鸭脚板、苦槠豆腐、长命草、马齿苋、苦蕺等28种。尤其在茶余饭后瑶里人还有必不可少的茶点,如南瓜豆、红薯枣、豆渣饼、豆豉果、茄子干、葛根等。走在瑶里街市上,各种土特产琳琅满目,如野生香菇、木耳、茶油、火笋、笋衣、干蕨、苦楮豆腐、香榧、板栗、锥栗等等,令人目不暇接。

五、秀丽的自然风光

瑶里最为秀丽的景色当数汪湖生态游览区和梅岭休闲度假区,那里山峭林密,景色雄奇,95科648种木本植物在这里茁壮生长,数百种野生动物在林内繁衍生息。那里既有流泉飞瀑、奇石洞天;又有千年樟群、原始森林;集山、水、岩、林为一体,聚险、奇、峻、秀于一身,汇四季景色变幻为一时,是一处寻幽探奇的旅游佳境。

位于汪湖生态游览区的南山瀑布群,由南山瀑、石花瀑、飞龙瀑、飘锦瀑等四段瀑布组成。瀑布群全长400多米,落差达220米,主瀑宽70米。一水四瀑,首尾相接,从大到小,先急后缓,若断若续,时隐时现。四瀑景致,瀑瀑不同。

汪湖生态游览区的另一处景点——原始森林、天河谷,气候湿润,植被完整,从阔叶林到针叶林,从藤蔓乔木到花草灌木,色彩斑斓,层次分明,俨然一座天然植物园。

瑶里风景名胜区集山岳、林海、瀑布、峡谷等自然风光和古镇、古窑址等人文景观为一体,山水、人文俱美,原始、古朴、清静,一年四季气候适宜,是享受大自然洗礼的绿色家园,是访古探幽、感悟天人合一的佳境。

阿尚与手绘同行~
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景德鎮---瑶里印象
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