关于上课音乐《the mass》闲谈

情系庐山

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情系庐山

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情系庐山

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残缺的部分

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清晨上网

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太精彩了！长了不少见识！

自由的我

ding 我的个人博客里面就有 不过朋友听了说有点恐怖 所以就向下推移了一个 现在要引用一下这里的简介 洛

结束既是开始

我要补充一下THE MASS的中文歌词翻译

哦命运，
象月亮般
变化无常，
盈虚交替；
可恶的生活
把苦难
和幸福交织；
无论贫*
与富贵
都如冰雪般融化消亡。

可怕而虚无的
命运之轮，
你无情地转动，
你恶毒凶残，
捣毁所有的幸福
和美好的企盼，
阴影笼罩
迷离莫辨
你也把我击倒；
灾难降临
我赤裸的背脊
被你无情地碾压。

命运摧残着
我的健康
与意志，
无情地打击
残暴地压迫，
使我终生受到奴役。
在此刻
切莫有一丝迟疑；
为那最无畏的勇士
也已被命运击垮，
让琴弦拨响，
一同与我悲歌泣号！

那歌声，由心底迸发，
饱含热情和斗志，充满朝气，
带给我无穷的力量和希望，
激励我勇敢，奋进，全力拼搏，
而挫折和苦难，不过是起伏的音符，
令整首歌曲更加激昂有力。
来吧！魔鬼！
你的存在将为我的生命乐章增添更多的伏笔和惊奇！
没有你奇迹如何发生！
来吧！挫败！
没有你的磨练，我如何成为耀眼夺目的钻石！
来吧！我的软弱！
如果我不能看见你，我如何变的刚强！
来吧！对手！
没有你的参与，我与谁竞争,
没有你的参与，
我的潜力如何能被激发出来！
这乐章，才刚开始……

两袖清风

由来是这样的：

弥撒（mass）是基督教纪念耶稣牺牲的宗教仪式。拉丁语missa的音译。 基督教教义称，耶稣的牺牲象征救赎人类大业的完成，缔结了神人重新和解的新约。据新约记载，耶稣传教三年后，预感到将被拘捕，经受酷刑而牺牲。在纪念逾越节的晚上和门徒们共进最后的晚餐。席间，他将无酵饼和葡萄酒分给大家时，暗示说：“这是我的身体，为你们而牺牲的”；“这是我的血，要为你们和众人而倾流”。耶稣牺牲后，门徒为纪念他，经常聚会重温耶稣的遗训，和举行分饼（圣餐或圣体圣事）等礼节。以后由这两部分发展成整套的祭献礼仪。在神学上，表示耶稣以自己的牺牲为救赎而祭献的重演，成为教会生活的中心。由于早期教会尚未取得合法地位，有时还受到，这一礼仪在各地区有各种代称，希伯来语中称为mazza（无酵面饼）；在希腊语中称为maza，（大面饼）；在拉丁语中则称为missa，取在礼仪前半部分训导行将结束时，遣散望教者，表示正祭正式开始。 missa即动词mittere（作请退席解）的变格。以上三种代用语后来均衍变为纪念仪式的专用名词。

弥撒在教会中，只有神父、主教有神权主持。东西派教会礼仪的形式都各有特点。西派教会（包括后来的天主教）用拉丁语，圣餐用无酵饼，神父领圣体和圣血，信徒只领圣体；东派教会（包括后来的东正教）因地区而异，或用希腊语，或古斯拉夫语及其他民族语言，圣餐用有酵饼，信徒则可同时领圣血。20世纪60年代天主教会进行礼仪改革，现在世界上大多数教会都采用民族语言和有民族文化特色的礼仪。

16世纪宗教改革后兴起的新教各个宗派，除英国圣公会高派教会外，都不再采用弥撒礼仪，但都保留不同形式的圣餐礼，作为一种隆重的纪念仪式，只是已不具有传统的神学意义。

荏砹

朱松那