以下是引用残井在2006-4-8 0:58:00的发言：
我的文笔？坏了！来一幅真功夫的，为陈红卫老师新书写的序。呜呜，大家搅拌下？
枫之韵
在几年前一次南方设计研讨会中，我偶然见到陈红卫的设计手绘，他的表现手法让我惊讶，那大块的红蓝黄绿是那样的纯净和鲜艳，这几乎是犯了手绘的大忌。可他的画面却被处理得很有道理，一点也不显得浮躁或媚艳，达到了不可思议的和谐。那一刻我感觉到设计界又多出一种表现风格，并且画风是如此的大胆与奔放，竟有一种武侠般的另类之感！
真正见到陈红卫还是今年在艺术类大学生庐山百日艺术特训营。
严冬的庐山风雪雨雾变幻莫测，零下十来度的严寒中，陈红卫被邀来特训营讲学，虽第一次见面却一见如故，一起画画十分轻松，挥笔如枫叶般飘逸，落地又是那样的自然、潇洒与美妙，让人震撼！可以说他的马克笔写生落纸就成画，让营地的学子欢呼雀悦！仔细欣赏他的作品即有一种大自然的幽默，又有枫叶般的清爽、明快、鲜艳和厚实。所不同的就是他的画充满了激情和朝气，丝毫没有枫叶落地的凄凉与惨淡、、、、、、
庐山下来我们有幸被孟加拉艺术社团邀请画画访问和讲学，此行使我对他有了更多的了解。
近两亿人口的孟加拉是个穆斯林大国，我曾在该国画画并考察过一段时间，那儿的建筑给了我很大的启发。也许因孟加拉经济还不是很发达，致使大量旧民居建筑保留至今，让我领略到了穆斯林建筑的风姿，至今我都悠然自得，陶醉其中。想起八十年代广东沿海也保留有许多岭南风格的旧民居，但经过二十年的现代化建设已荡然无存。到底是文明的有意或无意摧残，还是那数百年传承下来的建筑已经到了风烛残年本该消亡？我一直在思考、、、、、、
与陈红卫在孟加拉画画时我发现他对伊斯兰文化及穆斯林习俗的关注远胜他对建筑的关注。他常常是边画画边深入到穆斯林中去了解他们建筑的历史和人文，对此我很是佩服，他那动人的笑脸和风趣表情很能让他容易走近穆斯林。在达卡大学讲学期间（他已成为该大学客座教授），他同样很快就能成为大学生的莫逆之交，这既是源于他的随和性格也是他关注穆斯林文化的表现。所以孟加拉之行使我对陈红卫的画也有了更深的认识，他那大块的色彩之间存在着一种人文理念，他的建筑画所表达的不仅是建筑本身，更体现了一种文化内涵，甚至能看到建筑所存在年代的人在那里流动。
设计表现不仅仅表达空间更要表现出流淌在空间之中的人文与情感，陈红卫的作品正是这方面的范例！
他的画为什么有如秋枫之韵？我想这是其中主要原因之一。
当枫叶随风落地的时候，那片片大红大蓝大黄大绿…组成的画面正在源源奏出美丽动人的枫之韵律，在寥寥中，我们更是看到了大自然的充实与欢乐，看陈红卫的设计表现和速写画有如看到秋之枫的精彩，而且常常让人激情满怀！真不可思议……
感谢他为我们编了这本手绘表现作品集！
让那一曲枫之韵永远持久的萦绕在艺术人的心中吧！
2006年3月于广州 余工 ：来看您老人家来了！老觉得你有点点自私哦！把这有手留下来没有给我们！现在才拿出来！ | 
发表于 2006-4-8 10:15:00
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