再回到书法上来,普通老百姓看到幸福的福字,觉得好就贴到自己家里,至于这字是谁写的都无所谓。不在乎是谁写的,这样的审美已经是很高水平了。一般人判别福字美不美,首先看写得是否端正,歪歪扭扭的肯定不行。他能理解的也就是福字是一个好兆头。把福字倒起来挂,福就到了。把福字倒起来挂好不好?好。但肯定不是艺术上所说的好。往深层次去说,福字从示,与祈祷有关。和礼仪的礼同旁,礼是敬奉天地、事神致福的意思,所以讲礼就有福。福字右边的一横,说明有工具,有家产就是福。口,是牲口的口,人口的口也可以讲,有人有口才叫福。所以家里添丁进口就是幸福。因为人生的本质是传宗接代。我不太赞同那些不结婚不要孩子的人,太自私了。大家都不生育后代怎么弄?这个社会怎么发展?人生要有使命感,艺术美也是有使命感的。家里有劳动工具,有人口,还有田,有一亩三分地,你还缺什么呢?什么都不缺。有人就有生产力,有田地就有发挥能力的地方。有工具可以生产更多的粮食,可以盖房子,可以渔猎养殖。再来看“贫”这个字,上面一把刀,宝贝再多有什么用?但是我们得承认贫穷的人只看到宝贝值钱,他不知道田地更值钱。
“精神上兴趣的选择和培植是一个很长的过程。为了在一旦需要的时候,这些能使痉挛的神经恢复的果实可以信手拈来,种子就必须仔细地加以挑选,必须撒在良好的土壤上,必须小心周到地加以照料。” —— 丘吉尔 很多人做生意开公司只知道产品价位高就能多挣钱。我却认为一定要给员工高工资公司才能有更好的发展。上世纪90年代初期我给设计师的工资高到什么程度呢?记得有一次接到一个130万元左右的园林设计单,我给设计师就给了23万元。那时候公司还是在亏本运营,一直亏到1997年,但我都坚持给设计师高工资。那几年公司的施工图设计师一个月至少4000元,做方案的设计师至少都有1万块钱收入。工人的工资也比其他做同样事情的同行人高出一倍。一般的人看不懂这个,都认为这么撒钱岂不就只能亏本?但我的公司坚持下来了,而且越做越好。这一次行动(今年做52万套新婚房),我就是要让参与的设计师月收入过10万,往这个目标上拔。所以审美要看到表像背后巨大的价值。
白鹭立雪,智者见白,贤者、圣者什么都没有看到,只有感动。茶艺空间通常很简约,却让人感到心安。删繁就简三秋树,文章、艺术、做人越简单越好,简单才可以找得到本质,表面花里胡哨的东西能有什么用呢?最后都是和三秋树一样,多余的都会掉光。做设计也一样,多余的东西最后都被客户给拆掉了,扔掉的。有人问我上海、广州、北京这三个城市的区别是什么?我说这很简单。拿广州来说,把那些高楼大厦拆掉不还是广州吗?把那些四通八达的道路毁掉呢?就算回到解放前的样子也还是广州嘛。这些大楼和大马路都不是广州的本质。同样的房子,同样的道路在上海在北京也可以有。广州的本质是五羊雕塑,民间一直流传关于五羊的美丽故事。传说在周朝时期,广州曾遭受连年灾荒,老百姓不得温饱,有一天,五位仙人分别骑着不同毛色的山羊从天而降,每只羊都衔着一茎六出的优良稻穗。仙人把稻穗给了广州人,并祝愿此处永无饥荒。祝罢仙人腾空飞逝,五只仙羊则化为石头永远留在广州。从此,广州便成了岭南最富庶的地方。这也是广州有“羊城”名称的由来。五羊是广州的本源,2000多年来形成广州历史文化的核心,要是把这个拿走,文化没了根,广州就真的不再是广州。做家居设计的时候,有一样东西不可或缺,那就是人们血液里边流淌出来的对美的需求。福字后边一横一口一个田,田不能缺,口不可少,但那一横是可以拿走的。书法作品经常出现没有“一”的福字。这是经过审美、判别、理解之后二次创作的书法艺术。同样是福字,规规矩矩写的和行书草就的“福”所产生的能量是不一样的,这个就是削、是破,不破不立,不破不足以成为艺术之经典。家装设计也要做一做减法,要敢于去破,去削,最后才是“塑”。破、削、塑之后又一次成型才是创作的本领。
林清玄的诗告诉我们审美的境界层次,郑板桥则告诉我们要抓住本质,敢于创新,敢于做领头人,带动百花齐放。我来做榜样, 设计师们要有独创精神,要走在时代的前面,引领世界潮流。我到西班牙普利兹克建筑奖大师的工作室参观学习,他的设计草图比郑板桥的“三秋树”还要简约,已经没繁可以删,一笔都不能少。扎哈哈迪德的草图也几乎就是几根线,少一根线都不是她的了。刚才讲到广州的本质,上海也一样,那些大马路和高楼减掉还是上海,但是外滩不能减,上海是通过外滩这个细胞长出来的,是她的DNA,五羊新城的五羊是广州的DNA,故宫是北京的DNA,把故宫减了那还是北京吗?所以大家在做新婚家居的时候,新婚家庭美的本质的东西不能减。
判别美、创造美叫鉴赏,是一种美育运动。美育运动是我提出的新词汇。还有一个跟它对应的叫做体育运动,体育运动让你有好身体,美育运动让你有好心情,心理健康,身体自然健康,身体健康,心理却不一定健康,不一定幸福,所以大家要多做美育运动。
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