支援灾区，众志成城！报名请进。

义务设计团野战营

汶川震区农庄别墅设计野战营介绍

2008 年6月12日余工作为《羊城晚报》爱心集结号活动的代表在灾区绵竹建立了“震区新家园义务设

计团”，以《羊城晚报》和总统家网为载体面向灾区召集志愿者。为了确保志愿者能够更好地提高设计技能，

更有效服务灾区，在奉献的同时获得更多的设计知识，在灾区热火朝天进行重建的实践大课堂中充分展现

自己的智慧和才能，于是在2008年10月15日创办了首期“汶川震区农庄别墅设计野战营”。随后二期，三

期都顺利展开，为绵竹，什邡，安县等各个灾区重镇输送了近300名志愿者，在各灾区受到广泛好评。

2009年四期汶川震区农庄别墅设计野战营报名已经展开，它与前三期的不同之处有：一，地点将直接

设在512大地震的震中“汶川”；二，以“保护羌族文化遗产，保护羌族建筑，设计救助羌族人民，推动灾区

重建”为目的；三，授课老师：将增加一些在灾区重建一线参与重建设计的建筑师前来授课并参与设计如李

元资院长，谢英俊教授等。

重建设计，欢迎全国各地设计爱心人士积极参与！

注：每期报名信息都在不断更新，请从后往前了解……

义务设计团野战营

汶川震区农庄别墅设计野战营四期

志愿者报名注意事项

一， 培训与实习时间安排：（每期限定200人以内）

第四期 2009年 2 月15日（正月初二十一）——3月15日

（其中3月1日至3月15日实习）

第五期 2009年 3月15日——4月15日

（其中4月1日至4月15日实习）

第六期 2009年 4 月15日——5月15日

（其中5月1日至5月15日实习）

以后每月15日开班

二， 培训课程

1． 设计课堂

汶川灾后重建 羌族文化 羌族建筑特点 羌族建筑设计，

中国别墅设计、世界别墅设计、灾区别墅设计、农庄规划与设计

（新设计、新材料、新技术、新艺术）

2． 手绘课堂

羌族建筑设计手绘快速表现、景观设计手绘快速表现、

民间艺术产品手绘表现，羌民人物快速表现

3．建筑工程课堂

建筑预概算、施工技术、抗震建筑设计、施工图

4．授课方式：名师大课堂

清华大学建筑学院教授，《世界建筑》主编王路

江西建筑设计研究总院国家高级建筑师黎曦

广州时代房地产集团总建筑师邵菱

广州汉森国际房地产集团总建筑师盛宇宏

华南理工大学建筑学院教授朱亦民

广州民用建筑设计院院长李元资

台湾建筑师谢英俊

汶川规划建设环保局局长张先武

庐山艺术特训营名师

三． 其它相关事项：

1．培训地点：汶川县绵池镇羌锋村 义务设计师团基地

2．实习地点：汶川、北川，什邡，安县等1000

个自然村重灾重建工地

3．报名条件：建筑学、工民建（结构）专业的大学实习

生和庐山手绘设计特训营的历届毕业生。

4．食宿：培训期间可提供帐篷住宿条件，生活费自 理；

5．费用：免收培训费；书杂费等费用自理

6． 报名方式 :

请将个人简历发送到报名邮箱：

fengyuzuyiwusheji@163.com.

报名咨询电话: 0792 --2867739

支持单位：

羊城晚报

总统家·十方建筑

清华大学建筑学院·壹方建筑

中国建筑与室内设计师网

江西建筑设计研究总院

湖南中规建设设计公司

《羊城晚报》爱心集结号

汶川震区农庄别墅设计野战营

2008年1月4日

义务设计团野战营

保护羌族建筑 我们共同努力

羌族文化源远流长，对华夏民族的生息繁衍影响深远，伴随

着羌文化历史的发展，随之产生了羌建筑，历史学家说，建筑是

一个城市的语言，对于羌族这样一个有五千年的历史却没有自己

语言的种族来说，羌族建筑应该就是她的语言。

在四川阿坝羌族自治州的群山之间，静静站立鳞次栉比的土楼，

沉稳凝重，和大山浑然一体，如同是大山长出来的！然而512地

震摧毁了羌族人民的家园，汶川，北川，青川，理县，茂县，

小金县…....灾难无情毁灭了人类赖以生存的建筑，数以万计的羌

民被掩埋在倒塌的建筑之下。如今，从古老的习俗中走来的羌族村

寨一片狼籍，依山而长的羌楼群已是满目废壁残塬，耸入云霄的碉

楼，曾是羌民朝圣羌神记载丰收和喜悦的地方，也无一幸免地被震

垮。汶川“西羌第一村”世界文化遗产“萝卜寨”和“桃坪关”，

“通山寨””布瓦寨”……无一幸免都遭到重创。

这些羌族建筑的毁坏也是世界建筑文化的重大损失，在风雨的蚕

食下，羌族的建筑正在日渐消亡…….走进羌族的建筑师，设计师

都对此感到无比的可惜和痛心，并刻不容缓地呼吁社会的关注和抢

救。在《羊城晚报》的组织下建起“爱心集结号“羌族建筑设计救

助站 ，在各重灾乡镇建立服务站点由设计师志愿者为灾民设计羌楼，

提供安全抗震技术咨询。同时，在汶川“西羌第一村”羌锋村建立了”

汶川震区羌族建筑设计野战营“，召集全国各地的建筑专业毕业生志

愿者在汶川进行统一的培训，与国内知名建筑师一起走访各羌族山寨，

为羌族人民设计房子，以建筑师志愿者接力服务的方式，驻扎四川

地震灾区一线义务设计3-5年。

四川灾区很需要设计人才，尤其是愿从事民用建筑的建筑设计、结

构设计、预算报价等人员。灾区办公生活条件艰苦，工作量大，工

地跟进服务细，甚至要象欧美建筑师一样直接参与到施工中去研究

施工工艺方法等。不过大家都很努力很进步很有用因而很充实！为的只

有一个信念：以我们的所学所能支援灾区同胞！

这是一个能真正体验和参与设计的实战基地，更是一个能让才学

与爱心共同实现的绝佳实习基地。跟大师们共同创建灾区新家园，

体会创作成果与爱心奉献的成就感……

为扩大设计赈灾的影响力，也为让爱心能无限放大和持续延伸，

同时培训更多实用人才，我们在灾区重建前沿阵地特设了免费培训

与实习基地，特邀清华、同济、华南理工、重庆大学、四川大学等

大学教授和庐山艺术特训营名师前往讲学，欢迎有志学子亲历体验

名师大讲堂与毕业设计实践活动，并特别欢迎各高校建筑学、工民

建院系等有组织的以团队形式联系前往培训与灾区实习。

《羊城晚报》爱心集结号

汶川震区农庄别墅设计野战营

2008年1月4日

义务设计团野战营

萝卜寨全景

石碉，冉驶语称邓笼，党项语称忽弄。对付高寒，防御侵扰，以及岷山峰谷取之不尽的石料，使那些穿云云鞋、着青衣的羌民以及他们的先民得天独厚，建造了在华夏大地上有别于其他民族的别具一格的居室。查拣《后汉书·西南夷列传》一类史籍，生活在县境内的冉驰、戈基人这些与今日羌民有过源流关系的先民以及当时的西山十八部落都居住石碉，推算起来，说这些石碉的产生有二千多年不算长。而《华阳国志》则记载了这些住在石碉中的居民夏秋如何入蜀为佣，打水井砌河堰，出售花椒苹果农副产品，冬春返回故里避寒的情形，石碉楼，记录了羌民族勤劳、艰辛、纯朴的历史，也展示了他们独特精湛的建筑艺术，使他们在中国建筑史上独树一帜。现存石碉多数是清代修建，用未经打磨的石块砌成，高十文十余丈不等，独立垂直，呈锥形向高空发展延伸，经千百年风雨地震不崩不斜。远处眺望，碉楼栉比，宛如古堡毗连，仿佛向游人诉说它的变迁。

羌家石碉从外观看有八角、六角、五角或四角形。墙体用不规则石块和泥修砌。墙底厚一米左右，顶部呈尖角昔立。内部五至十一层不等，各层用圆木作梁，密铺树干、树技，填土夯实，再铺木板作面。各层有独木梯上下，底层圈牲畜，二楼以上作卧室、贮藏室，顶部供神灵。号层开斗框形射击孔；也作窗户。建筑石碉为羌人生活中大事，择日、祭神、款待匠人都要放火炮、摆酒宴。呜铁铳、跳锅庄、喝咂酒，载歌载舞。

羌族建筑

羌族的美女们

祭奠仪式

义务设计团野战营

羌历年，为每年农历十月初一。节日一般为三天。关于羌历年的来源。这里还有一个美丽的神话故事。相传玉皇大帝的幺女木姐珠。因看上人间羌族小伙子斗安珠。执意要下凡同斗安珠结婚。临行前，父母陪奁了树种、粮食、牲畜等。木姐珠来到人间，很快繁衍了人类，所带的树种很快长成了森林，粮种给人间带来了五谷丰登。她怀念父母恩惠，把丰收的硕果、粮食、牲畜摆在原野，向天祝祈。这一天，正好是羌历年十月初一。以后，羌族人民就把这一天作为自己的节日。
羌族最早是以太阳历推算年月。秦朝时期，太阳历改为月亮历(即现在的农历)。因此，现在的羌历年均以农历推算，即每年的十月初一。

现在的羌历年已成为羌族最隆重的民族节日，又称为“祭山会”（又称转山会）和“羌年节”，分别于春秋两季举行。春季祈祷风调雨顺，秋后则答谢天神赐予的五谷丰登，实际上是一种春祷秋酬的农事活动，却始终充满浓郁的宗教色彩，更折射出远古神秘文化的光辉。举行祭山会的时间各地并不统一，有正月、四月、五月之分，亦有每年举行1次或2—3次不等，祭山程序极为复杂，所献牺牲因各地传说不同，图腾不同而有差异，大致可分“神羊祭山”、“神牛祭山”和“吊狗祭山”三种。大典多在神树林一块空坝上举行。一些地方祭山后还要祭路三天，禁止上山砍柴、割草、挖苗、狩措等。

　　羌年节于每年农历十月初一举行庆典，一般为3－5天，有的村寨要过到十月初十。按民间习俗，过羌年时还愿敬神，要敬祭天神、山神和地盘业主（寨神）。全寨人要吃团圆饭、喝咂洒、跳莎朗，直到尽欢而散。整个活动仪式由羌族释比（又称“许”）主持，咂酒则由寨中德高望重的长者开坛。节日期间亲朋好友可互道祝贺，相互迎请。

羌寨中的碉房是羌族的石砌民居，　羌族民居为石片砌成的平顶庄房，呈方形，多数为3层，每层高3米余。底层圈养牲畜，中层住人，上层储藏粮食，屋顶为平台，既可以用来摊晒粮食，又可以作为老人歇息、妇女针织、孩子游戏的场所。房顶平台的最下面是木板或石板，伸出墙外成屋檐。木板或石板上密覆树丫或竹枝，再压盖黄土和鸡粪夯实，厚约0.35米，有涧槽引水，不漏雨雪，有些楼间修有过街楼（骑楼），以便往来。碉房形式多样，层次不一，结构严密，棱角整齐，不仅坚固、耐久、实用，而且冬暖夏凉，充分体现了羌族人独特精湛的建筑艺术。

义务设计团野战营

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在我们的摄影师的镜头下，汶川的狗尾巴草也很漂亮，其实本来也就很漂亮

一束光从远方射过来，撒在岷江上，佛重生了

村民的房子也很棒，黄土做的，具有很高的粘力

正在维修的羌碉，一幅美丽的水彩画。

今年是牛年，在这牛年的第一天就碰到这么多牛，大家都很开心啊

萝卜寨的羌族建筑--羌酒吧

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