师傅传艺,徒弟学艺 前者是布道之人,后者是守道之人。艺成,则器物成 使用时它作为生活的一部分,陈列时它便是艺术的载体 创作时它更是文化的传承 匠人以眼睛观见天工开物 以掌心感受器物的温度 以指尖抚摸器物的心跳 这些器物材料来源于自然,最后又以最自然的方式撞击着我们的灵魂 一次次带给我们震撼、洗礼 匠人,器物,人生,自然…… 世间万物可以为吾师,我们以敬畏之心,在天地行走 人生百年,匠艺千古。因师徒之间心口相授而永恒 绵延在我们奔流的血脉里,生生不息 愿你以『匠人』的心念,成全生命中的『了不起』。 |
王家卫在《一代宗师》里说出了人生的三个过程 第一层:见自己 第二层:见天地 第三层:见众生 这是学艺的心路历程 匠人与之对应的三个过程分别是 第一层:自知之心 第二层:敬畏之心 地三层:传承之心 电影里,当一个人见到了自己,也见到了天地,成长为一代宗师,必然渴盼反哺众生 现实中,当一个人从学艺开始,后来技艺过人,蜕变为业内翘楚,必然心中惦念传艺 由平凡到大师,由匠人到艺术家,只是多了一个辩证的心念 而不管一代宗师也好,业内翘楚也罢,都不过是心怀初衷的那个人 有人看山是山,继而看山不是山,最后看山还是山 这就是道家所谓:万物生于有,而有生于无,最终一切皆无 东方哲学永远都是一脉相承 而匠人精神,一定是回归初心,为那些璀璨光华的手艺,薪火相传 |
匠人之道 是以技养身,以心养技,以赤诚之心传承千年匠艺 在这行色匆匆的世上,还有人甘于寂寞,远离市井喧嚣 以最有温度的双手,触摸每一件器物 仿佛触摸着遥远的历史。庄子的无用之用,在匠人身上体现的淋漓尽致 人总该做点什么,那些在世人看来无用的事、无用的物…… 而恰恰是这些无用,足以让这个社会中熙攘逐利之人, 为之动容、震撼、驻足,任何人都无法阻挡经历岁月打磨下的器物 那是直击人心的静美 ▲匠人王震华五年造天坛 |
匠人之器 是手上的万里挑一,毫厘间的精益求精,刀具下的雕琢岁月 是匠人把它融进了自己的生命的感官之中 眼里,手里,心里,深入骨血,又融合生命 在器物打磨的过程中,永远没有捷径可以走 急功近利只会影响内心的宁静 匠人以时间打磨器物,以精致面对粗粝 留下生命的本真 还有岁月中独一无二的灵魂 ▲匠人王超辉与木活字印刷 |
匠人,择一事,终一生。他们是手艺人,更是守艺人 留下的是艺 守住的更是这片土地上由蒙昧而趋于文明的耕作不息 这是一个民族生生不息的秘诀 中国之所以成为东方文明 除了有形而上的『道』以外 更因为有基础坚实的形而下的『器』 俗话说『器以载道』,匠心也是一种『道』 匠人本身就是『布道者』,为我们诠释生命的意义 十年一日,以生命有限的认知,扩张生命无限的探索 在物欲横流的当下,能沉静如水 一生只专注于一件事,显得尤为珍贵 ▲李晶为刘雯所制团扇 |
东阳竹编匠人小郭 拜见师傅大人,我想这不仅仅是一句拜师行礼之语 它更像是一种大国之下的礼数,它源于文化基因 而今天以匠人拜师学艺重新表达出来 总有一天,这会成为世人对华夏的敬畏 中国文化崛起是大势所趋 墙里开花墙外香,当我们输出文化价值,东方价值的时候 西方世界便会拱手向中国说一句『拜见师傅大人』 这才是真正的文化软实力 ▲东阳竹编师徒老何和小郭 |
古人说:天地君亲师 韩愈说:师者,所以传道授业解惑者也 师徒,属于东方的为人处世之道 尊师,这是中国的礼数,换句话说叫『懂规矩』 在徒弟眼中,师傅的地位永远是崇高的 言传,身教,耳濡,目染。心手无二,表里一致 得艺与得道,全靠徒弟自己把握 中国有句古话:师傅领进门,修行在个人 有人得术,有人得道,道术之间,并非隔着不可逾越的鸿沟 也许只是一念之差,得道者不过是用心于一件事情罢了 『道』其实就是最朴实无华的平凡,这也是中国哲学最高妙的地方 ▲东阳竹编师徒何福礼、小郭 传统匠艺在师徒之中代代相传,心口相授 师傅随着岁月老去,徒弟继而为师 人生不过百年,匠艺却穿越千年,它跨越时间的维度,让我们和千年前的先人对话 匠人精神,永远以器物的方式传承下去 正如今天还有人在坚守的明式家具、陶瓷、刺绣、缂丝、团扇、竹编…… 这些器物以它们最中国的符号,在当下进行着新的表达 往小了说这是传统的延续,往大了说其实是东方美学的回归 事实也正如此,这何尝不是匠艺之幸 |
京城斫琴师梵戈 |