总统家

标题: 庐山特训营九班班贴 [打印本页]

作者: 阿兴 时间: 2009-7-4 20:56
标题: 庐山特训营九班班贴

“迎难而上，浪打船崴人不动，紧握舵把何惧风，同心协力排万难，乘风破浪定成功。”

作者: 阿兴 时间: 2009-7-4 20:57

作者: 阿兴 时间: 2009-7-4 21:45

是种子就该有绿色的希望
前进的路上，我们一直追求完美，无奈风雨太过强大，稚弱的心灵却从不低头，眼前只有一个选择————前进！
　　
　　你看那前进的路上，气象万千，变换莫测，时而遇雨，时而逢晴，晴朗的天气里不见得有什么好风景，尽是些危机四伏的荆棘。路上，我们走着，踏着坎坷之路，心里永远向着光明，彩虹何处，横卧在道间的朽木挡住了去路，我们手里既无利斧，只能慢慢地把朽木推向路边，推入悬崖。让我们的人生之路更加灿烂辉煌。　　
是种子就该有金色的梦想
不要躺在凉爽的荫棚
怕什么烈日与炎热
既然已走进来特训九班
心里就不要多想
跑道已洒满阳光
不要羞涩、不要紧张
听白鹭早上为你歌唱
快去拾取片片金黄
充满信心，就有希望

九班班主任徐啸寄语同学们！

我们一起努力！坚持到底，绝不放弃。

作者: 走：天下 时间: 2009-7-4 22:18

八期三班学员祝九期成功举办，祝九班开班大吉大利!!!!!!

作者: 晨影 时间: 2009-7-4 22:24
啸哥加油啊，我也来为你顶贴来了

作者: 晨影 时间: 2009-7-4 22:26
九期要你们顶住了，

作者: 阿兴 时间: 2009-7-4 22:44
坚持骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。同样，成功的秘诀不在于一蹴而就，而在于你是否能够持之以恒。既然选择了远方，选择了特训，就应该不过任何艰辛和困难，勇往前进，走向艺术这条成功的道路。

作者: 阿兴 时间: 2009-7-4 22:46

作者: 千千 时间: 2009-7-5 00:40
九班加油，加油加油再加油，哈哈。。。。。。。。。。。

作者: 小美 时间: 2009-7-5 08:57

徐啸好样的，送上特训的鲜花！！

作者: 雕梁画栋 时间: 2009-7-5 09:06
牛气冲天的16班祝啸哥班红红火火，常来咱们16班，美女多啊……

作者: 雕梁画栋 时间: 2009-7-5 10:25

作者: 大叔 时间: 2009-7-5 12:02

九班好样的，

大家一定要努力啊！

我们十班将会和你们一起努力到底的！

加油！

作者: 飏飞随风 时间: 2009-7-5 12:08
http://www.ztbs.cn/dispbbs.asp?boardid=68&replyid=572355&id=52399&page=1&skin=0&Star=1

带上总贴来顶！！！

作者: chenzhi562689 时间: 2009-7-5 20:40

九班好样的，

大家一定要努力啊！

作者: 阿兴 时间: 2009-7-5 21:47

作者: clouds 时间: 2009-7-6 11:28

以下是引用阿兴在2009-7-5 21:47:00的发言：

哈哈！徐啸！

作者: 阿兴 时间: 2009-7-6 23:05

作者: 阿兴 时间: 2009-7-6 23:06

作者: 大翔 时间: 2009-7-7 00:10

九班的兄弟姐妹来看你们。。。。。

希望这个夏季让每个人都精彩、

支持期待中。。。。。。

作者: Vivi 时间: 2009-7-7 08:39
~~~~~~~~~~九班好样的~~~~~~~~~~

作者: 石榴帮 时间: 2009-7-7 09:11

《道德经》通行本

第一章道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼(jiao)。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

　　第二章天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以弗去。

　　第三章不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

　　第四章道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

　　第五章天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎﹖虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

　　第六章谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

　　第七章天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。

　　第八章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

　　第九章持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。

　　第十章载营魄抱一，能无离乎﹖抟气致柔，能婴儿乎﹖涤除玄览，能无疵乎﹖爱国治民，能无知乎﹖天门开阖，能为雌乎﹖ 明白四达，能无为乎﹖ 生之，畜之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

　　第十一章三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之用。

　　第十二章五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

　　第十三章宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊﹖宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身﹖ 吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患﹖故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

　　第十四章视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皎，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

　　第十五章古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容﹕豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。孰能浊以静之徐清﹖孰能安以久动之徐生﹖保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。

　　第十六章致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

　　第十七章大上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。

　　第十八章大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

　　第十九章绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属﹕见素抱朴，少私寡欲。

　　第二十章绝学无忧，唯之与阿，相去几何﹖善之与恶，相去若何﹖人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉﹗众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；乘乘兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉﹗ 沌沌兮，俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，漂兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独（欲）异于人，而贵食母。

　　第二十一章孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉﹖以此。

　　第二十二章曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉﹗诚全而归之。

　　第二十三章希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者﹖天地。天地尚不能久，而况于人乎﹖故从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。

　　第二十四章企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处。

　　第二十五章有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名，曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　第二十六章重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下﹖轻则失本，躁则失君。

　　第二十七章善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

　　第二十八章知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。

　　第二十九章将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也,为者败之，执者失之。是以圣人无为,故无败,无执,故无失.故物或行或随，或歔或吹。或强或羸，或挫或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。

　　第三十章以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善者果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

　　第三十一章夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以哀悲泣之，战胜，以丧礼处之。

　　第三十二章道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止所以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。

　　第三十三章知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

　　第三十四章大道泛兮，其可左右。万物恃之而生而不辞，功成不名有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

　　第三十五章执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不可既。

　　第三十六章将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

　　第三十七章道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。

　　第三十八章上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德为之而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。

　　第三十九章昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。其致之，天无以清将恐裂，地无以宁将恐废，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贵高将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤﹑寡﹑不谷。此非以贱为本邪﹖非乎﹖故致数舆无舆，不欲琭琭如玉，珞珞如石。

　　第四十章反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

　　第四十一章上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。故建言有之﹕明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯道，善贷且成。

　　第四十二章道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤﹑寡不毂，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

　　第四十三章天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有人无间，吾是以知无为之有益,不言之教，无为之益，天下希及之。

　　第四十四章名与身孰亲﹖身与货孰多﹖得与亡孰病﹖ 是故甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以长久。

　　第四十五章大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙大辩若讷。躁胜寒，静胜热。清静为天下正。

　　第四十六章天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

　　第四十七章不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

　　第四十八章为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

　　第四十九章圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之；不善者吾亦善之，德善.信者吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下怵怵,为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

　　第五十章出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有三。夫何故﹖以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，人军不被甲兵；无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故﹖以其无死地。

　　第五十一章道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃，为而不有。长而不宰。是谓玄德。

　　第五十二章天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明无遗身殃，是为习常。

　　第五十三章使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余。是为夸盗。非道也哉﹗

　　第五十四章善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下然哉﹖以此。

　　第五十五章含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。

　　第五十六章知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其分，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵。

　　第五十七章以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉﹖以此。天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云﹕“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”

　　第五十八章其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极﹖其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

　　第五十九章治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克，无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。

　　第六十章治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。

作者: chenzhi562689 时间: 2009-7-7 22:09
你们都好样的哦加油

作者: 阿兴 时间: 2009-7-7 23:05

作者: 阿兴 时间: 2009-7-7 23:06

作者: 阿兴 时间: 2009-7-7 23:07

作者: 阿兴 时间: 2009-7-7 23:08

特训风景

作者: 阿兴 时间: 2009-7-7 23:09

作者: 阿兴 时间: 2009-7-7 23:10

万人大讲堂外景

作者: 阿兴 时间: 2009-7-7 23:11
特训万人讲堂的魔鬼九班的同学们

作者: 阿兴 时间: 2009-7-7 23:12

作者: 阿兴 时间: 2009-7-7 23:14

九班的朋友们加油！

作者: 阿兴 时间: 2009-7-10 23:41

魔鬼九班的朋友们加油！

作者: 阿兴 时间: 2009-7-10 23:44

九班九班坚强如山

作者: 阿兴 时间: 2009-7-10 23:46

作者: 阿兴 时间: 2009-7-10 23:47
辛勤劳动的九班兄弟们

作者: 阿兴 时间: 2009-7-10 23:50

作者: 阿兴 时间: 2009-7-10 23:56

作者: 阿兴 时间: 2009-7-10 23:57

作者: 阿兴 时间: 2009-7-10 23:58

作者: 阿兴 时间: 2009-7-10 23:59

作者: 阿兴 时间: 2009-7-11 00:00

九班远足的足迹

作者: 阿兴 时间: 2009-7-11 00:01

作者: 阿兴 时间: 2009-7-11 00:04

作者: 阿兴 时间: 2009-7-11 00:07

作者: 阿兴 时间: 2009-7-11 00:09

作者: 阿兴 时间: 2009-7-11 00:10

作者: 阿兴 时间: 2009-7-11 00:13

作者: 阿兴 时间: 2009-7-11 00:14

作者: 阿兴 时间: 2009-7-11 00:15

作者: 阿兴 时间: 2009-7-11 00:16

作者: 阿兴 时间: 2009-7-11 00:17

作者: 阿兴 时间: 2009-7-11 00:18

作者: 阿兴 时间: 2009-7-11 00:19

作者: 阿兴 时间: 2009-7-11 00:20

作者: 阿兴 时间: 2009-7-11 00:21

作者: 阿兴 时间: 2009-7-11 00:22

作者: 阿兴 时间: 2009-7-11 00:23

作者: 阿兴 时间: 2009-7-11 00:24

作者: 阿兴 时间: 2009-7-11 00:25

作者: 阿兴 时间: 2009-7-11 00:26

作者: 阿兴 时间: 2009-7-11 00:27

作者: flash_jun 时间: 2009-7-11 21:07
行路难
金樽清酒斗士千，玉盘珍馐值万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复行舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
行路难
金樽清酒斗士千，玉盘珍馐值万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复行舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

作者: rambole 时间: 2009-7-12 17:08

第9期 9班的兄弟姐妹们，我来给你们顶贴子了。

我是8期9班的。9班，很强~~加油~

作者: 醉在雨中行 时间: 2009-7-12 19:45

啸哥加油啊！九班加油！！

作者: zhuying 时间: 2009-7-13 16:28

十七班率全体同学向九班前来问候!!!!加油!

作者: 飏飞随风 时间: 2009-7-13 17:53
http://www.ztbs.cn/dispbbs.asp?boardID=68&ID=52399&star=76&page=1

带上总贴来顶！！！

作者: 加菲笨猫 时间: 2009-7-13 19:07

徐啸~老班~~我飘过来给你们顶贴了哦~~~~~爱拼才会赢！！！顶九班全体学员~庐山特训~成就一生！！！

作者: 主公 时间: 2009-7-13 19:14

谢谢各位朋友前来给九班加油。我们会努力的。。一起进步。。同甘共苦。。。九班九班坚强如山勇往直前持久必胜。。。。

作者: 鬼谷子 时间: 2009-7-13 19:36
九班要跟进啊，主公在这个班？

作者: 阿兴 时间: 2009-7-13 19:56

作者: 阿兴 时间: 2009-7-13 19:57

作者: 阿兴 时间: 2009-7-13 19:58

作者: 阿兴 时间: 2009-7-13 19:59

作者: 阿兴 时间: 2009-7-13 20:05

作者: 阿兴 时间: 2009-7-13 20:06

作者: 阿兴 时间: 2009-7-13 20:07

作者: 阿兴 时间: 2009-7-13 20:09

作者: 阿兴 时间: 2009-7-13 20:16
一个人的灵魂如果在堕落，再想自拔就不是件容易的事情，故此聪明人就会珍惜自己。但若到达了没有任何东西可以依赖的时候，往往就会变得很平静，甚至能体会到“本来无一物，何处惹尘埃”的意境。
人类最大的敌人就是自己，长期执着一个“我”的存在而生存，所以就有了贪婪、仇恨、痴迷、骄慢、不理智的心态和行为。如果自己做错了事，最好就不要怪别人，埋怨别人，仇恨别人，无论谁都应该学会责怪自己，反省自己，这样才会有所觉悟。
愿世人皆能悉发菩提心，无限幸福，无限快乐！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！

作者: 阿兴 时间: 2009-7-13 20:18

作者: 阿兴 时间: 2009-7-13 20:19

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